Este artículo problematiza performances que, al tensionar reaperturas de las interpretaciones sobre el pasado, superpusieron nuevas narrativas a las narrativas patrimoniales consolidadas en Joinville. Dos ejemplos, la conmemoración de la presencia de negros entre los sepultados en el Cementerio del Inmigrante y el lavado ritual del Monumento al Inmigrante, conduce a un debate respecto de los nudos convocantes de “patrimonialidades”, actos que sugieren otras posibilidades patrimoniales. Tales performances intentaron dar a ver las diferencias culturales y reivindicaron políticas de memoria que consideren deseos de reparación de los grupos históricamente minorizados e invisibilizados.
This article discusses performances that, by tensing reopenings of interpretations about the past, overlapped new narratives on the consolidated heritage narratives in Joinville. Two cases lead a debate about the convening knots of “patrimonialities”, suggesting another heritage possibilities: the commemoration of the presence of black people among those buried in the Immigrant Cemetery and the washing ritual in the Monument to the Immigrant. These performances sought to show cultural differences, and demanded policies of memory that comprise reparations for groups historically minoritized and made invisible.
Este artigo problematiza performances que, ao tensionar reaberturas das interpretações sobre o passado, sobrepuseram novas narrativas às narrativas patrimoniais consolidadas em Joinville. Dois exemplos, a comemoração da presença de negros entre os sepultados no Cemitério do Imigrante e a lavagem ritual do Monumento ao Imigrante, conduzem um debate a respeito dos nós convocadores de “patrimonialidades”, atos que sugerem outras possibilidades patrimoniais. Tais performances buscaram dar a ver diferenças culturais e reivindicaram políticas de memória que considerem anseios de reparação a grupos sociais historicamente minorizados e invisibilizados.
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