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Entre ilusão e segredo: forma de vida do ator homem “do lar” em Borralheiro, de Fabrício Carpinejar

  • Autores: Raíssa Medici de Oliveira, Edna Maria Fernandes dos Santos Nascimento
  • Localización: Estudos Semióticos, ISSN-e 1980-4016, Vol. 14, Nº. 2, 2018, págs. 12-31
  • Idioma: portugués
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  • Resumen
    • português

      Com base no referencial teórico-metodológico da semiótica francesa, o presente artigo busca compreender como o ator homem “do lar” é construído no livro de crônicas Borralheiro, de Fabrício Carpinejar. Para tanto, analisa-se, além do papel actancial que o instaura como actante-sujeito, os papéis temáticos e patêmicos responsáveis pela sua individuação, bem como a constituição de uma nova forma de vida que ele assume (ou não) na interação com o outro. Como hipótese principal, uma possível tensão entre um modo de parecer e um modo de ser, tensão que conduz à verificação de possíveis simulações e/ou dissimulações na configuração da nova forma vida. Nessa verificação, explora-se, ainda, o humor como estratégia de uma práxis enunciativa que busca desestabilizar formas fixas (no caso, estereótipos socioculturais) e sensibilizar o enunciatário para a emergência de novas maneiras de “ser homem”.

    • English

      Based on the theoretical and methodological apparatus offrench semiotics, the present study aims at understanding how theactor “househusband” is built in the book of chronicles Borralheiro,by Fabrício Carpinejar. To do so, it analyses, besides the actancialrole which stablishes himself as an actant-subjet, the thematic andthe pathemic roles responsible for his individuation, as well as theconstitution of a new form of life which he assumes (or not) in theinteraction with other. As the main hypothesis, a possible tensionbetween a way of appearing and a way of being, tension whichleads to the verification of possible simulations and/or dissimulationsin the configuration of the new form of life. In this verification, thestudy explores, yet, the humor as a strategy of the enunciative praxisthat aims at destabilizing fixed forms (in the case, socioculturalstereotypes) and sensitizing the enunciatee to the emergency of newways of “being a man”.


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