A linguagem fantástica em “Coisas” – a rebelião necessária

• Autores: Ana Márcia Alves Siqueira
• Localización: Abril: Revista do Estudos de Literatura Portuguesa e Africana - NEPA UFF, ISSN-e 1984-2090, Vol. 10, Nº. 20, 2018 (Ejemplar dedicado a: Literatura, violência e autoritarismo: enfrentamentos), págs. 109-125
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The fantastic language in “Coisas” – the rebellion needed
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• Resumen
  • português

    A partir da concepção de que o recurso ao fantástico constitui uma estratégia de questionamento dialético da realidade com vistas à reflexão, o trabalho discute a arquitetura da linguagem fantástica e seus efeitos significativos na construção do conto “Coisas”, de José Saramago. A análise de artifícios estéticos presentes no conto, como o insólito e o absurdo, objetiva evidenciar a presença de métodos de violência e perseguição característicos da ditadura salazarista materializados na opressão mesquinha e embrutecedora da sociedade capitalista que tudo transforma em objetos comerciáveis. Em suma, o recurso fantástico empreendido por Saramago oferece uma interessante possibilidade de leitura da relação entre a tensão significativa do signo, aflorada pelo recurso fantástico, e o entre-lugar ocupado por objetos e pessoas na sociedade portuguesa pós-Estado Novo, funcionando como uma ruptura crítica de ressignificação da realidade com vistas a criar outra mais lírica e humana.

  • English

    From the conception that the use of the fantastic constitutes a strategy of dialectical questions of reality to reflect, this work discusses the architecture of the fantastic language and its significant effects on the construction of the short story “Coisas” (Things), by José Saramago. The analysis of aesthetic artifices in the short story, such as the unusual and the absurd, aims to show the presence of methods of violence and persecution characteristic of the Salazarist dictatorship materialized in the stingy and rude oppression of the capitalist society that transforms everything into marketable objects. Finally, Saramago’s fantastic resource offers an interesting possibility of reading from the relationship between the meaningful tension of the sign, surfaced by the fantastic resource and the interlace occupied by objects and people in the Portuguese society post ‘Estado Novo’, working as a critical rupture of re-signification of reality with the intention to create another more lyrical and human.