Resumen de Marcas de identidad, atributos sociales deseables y fenotipos compartidos. Un análisis a partir de la donación de gametos en Uruguay
- español
La gestión de gametos —óvulos y esperma— de donación para tratamientos de reproducción humana asistida involucra la captación de personas dispuestas a dar parte de su biología o fertilidad, una selección para definir quiénes ingresan efectivamente en el proceso de donación, el desarrollo de un “trabajo clínico” orientado a la producción de ese material reproductivo y, finalmente, la distribución los gametos entre personas o parejas receptoras. El proceso de selección que define quiénes ingresan efectivamente como donantes implica una valoración de la persona y de los gametos que puede aportar. Se ponen en juego en esta valoración atributos concebidos de modos diversos —capacidad reproductiva, características fenotípicas, características étnico-raciales, atributos genéticos, intelectuales, entre otros—, que hablan de la lectura que la sociedad hace del material biológico y de lo que se considera valorable para la reproducción de la sociedad en su conjunto y para el establecimiento de una relación filial específica. En este artículo analizo cómo se definen estos atributos y cuáles se privilegian al momento de gestionar la reproducción social y la producción de una relación social filial específica. No se trata de analizar la gestión de material reproductivo de donación para tecnologías de reproducción humana asistida en sí misma, sino como vía para entender cómo la sociedad uruguaya concibe las relaciones entre biología, identidad, filiación y reproducción.
- English
The management of gametes —ovules and sperm— of donation for assisted human reproduction treatments involves the recruitment of people willing to give part of their biology or fertility, a selection to define those who actually enter the donation process, the development of a “clinical work” oriented to the production of that reproductive material and finally, the distribution of the gametes between people or receiving couples. The selection process that defines those who actually become donors, implies an assessment of the person and the gametes that can contribute. At stake in this assessment are attributes conceived in different ways —reproductive capacity, phenotypic characteristics, ethnic / racial characteristics, genetic, intellectual attributes, among others— that speak of the conception that society makes of biological material and of what is considered valuable for the reproduction of the society as a whole and for the establishment of a specific filial relationship. In this article, I analyze how these attributes are defined and which are privileged when managing social reproduction and the production of a specific filial social relationship. It is not about analyzing the management of reproductive donation material for assisted human reproduction technologies itself, but as a way to understand how Uruguayan society conceives the relationships between biology, identity, filiation and reproduction.
