El Pirineo Aragonés como paisaje cultural

• Autores: José María García Ruiz, Teodoro Lasanta Martínez
• Localización: Pirineos, ISSN 0373-2568, Nº. 173, 2018, págs. 54-97
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Aragón Pyrenees as a cultural landscape
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• Resumen
  • español

    Los paisajes culturales se han construido a lo largo de siglos o milenios como consecuencia de la adaptación de diferentes culturas a la heterogeneidad de los sistemas naturales. Son el resultado de una serie de iniciativas, generalmente colectivas, que dan lugar a la superposición de diferentes elementos que corresponden a distintos momentos históricos. En ambientes de montaña los factores más influyentes en la construcción de paisajes culturales son el escalonamiento altitudinal de los pisos geoecológicos, la diversidad topográfica y topoclimática, el crecimiento demográfico, los acontecimientos históricos (incluyendo la superposición de culturas) y la influencia de los mercados. El éxito de las sociedades montanas dependió de su conocimiento del medio y, especialmente, de la importancia de la gravedad en un ambiente de alta energía, con el fin de controlar la escorrentía y la erosión del suelo. Por eso, las áreas de montaña necesitan una organización social y territorial compleja, para hacer frente a la adversidad provocada por la rudeza del clima y la explotación de laderas pendientes. Naturalmente, este esfuerzo implica un gran gasto de energía en la conservación del paisaje, que puede desmoronarse de manera irreversible por muchas razones, entre ellas la despoblación y el abandono de tierras de cultivo, que conducen a lo que podemos llamar una deconstrucción del paisaje. Esta última representa la pérdida de un patrimonio cultural que, estudiado a fondo, nos enseña mucho acerca de la forma óptima de aprovechar los recursos naturales y también de los errores que se han cometido en el pasado. A pesar de los cambios recientes, quedan aún muchos restos de los paisajes culturales pirenaicos: campos cercados que representan una creciente individualización en la gestión del territorio, laderas aterrazadas, panares en el límite superior del piso montano, y los extensos pastos subalpinos, que representan la eliminación de un espacio forestal para favorecer los movimientos trashumantes.

  • English

    Cultural landscapes have been constructed along centuries as a consequence of the adaptation of distinct cultures to the heterogeneity of natural systems. They are the result of a series of collective initiatives that result in the superposition of distinct elements and historical periods. In mountain environments, the most influent factors for landscape construction have been the altitudinal organization of geoecological belts, the topographic and topoclimatic diversity, the population growth, the historical events (including the cultural superposition) and the influence of local and regional markets. The success of mountain societies depended on their knowledge on the environment and of the key role of gravity to control overland flow and soil erosion. For this reason, mountain areas needed a complex social and territorial organization, to face the adversities raised by climate and strong gradients. This effort implies a big energy waste for landscape conservation, although depopulation and land abandonment can lead to landscape deconstruction. This represents the loss of a cultural inheritance that could be an excellent example of the optimum way to manage natural resources and the mistakes from the past. In spite of recent changes, many rests of Pyrenean cultural landscapes still remain: closed fields that represent an increasing individualization of landscape management, hillslopes with terraced fields, panares (terraced fields cultivated with rye) in the upper montane belt, and the extensive subalpine grasslands, which correspond to the forest wasting to favour the transhumance movements.