Heidegger y sus meses de rectorado a la luz de los primeros Cuadernos negros (1931-1938). Reflexiones II-VI

• Autores: Ignasi Boada i Sanmartín
• Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 74, Nº 281, 2018, págs. 567-584
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Heidegger and his months as rector in the light of the first Black Notebooks (1931-1938). Ponderings II-VI
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• Resumen
  • español

    La publicación de los primeros Cuadernos negros invita a una relectura de la trayectoria de Heidegger en algunos aspectos fundamentales de su obra previa a 1931. En una primera parte del artículo nos centramos en aspectos fundamentales del recorrido vital y filosófico de Heidegger, muy especialmente en la amplitud y el significado de su ruptura con el catolicismo como elemento que condiciona su sentimiento de indigencia y la necesidad de un preguntar fundamental. En la segunda parte, centramos nuestra atención en textos de los Cuadernos negros correspondientes a los años de 1931 a 1933 para comprobar en qué sentido Heidegger vive en momentos cruciales de su vida bajo la influencia de lo que él llama seísmos subterráneos. El sentimiento de soledad en incomprensión que vive Heidegger se muestra en el hecho que, según él, nadie ha entendido Ser y tiempo.

  • English

    The publication of the first volume of the Black notebooks invites us to reconsider some crucial aspects of Heidegger’s books written before 1931. In the first part of this article we focus our attention on fundamental aspects of the life and philosophical evolution of Heidegger, especially in the extent and significance of his break with Catholicism as an element that exasperates his sense of spiritual penury and the need for a fundamental questioning. In the second part, we focus on the Black notebooks from 1931 to 1933 in order to check in what sense Heidegger lives at crucial moments of his life under the influence of what he calls «underground earthquakes». The feeling of loneliness by Heidegger is shown in the fact that, according to him, no one has understood Being and Time.