Los restos de un pensamiento humanista o el «Dasein» como coleccionista en «Ser y Tiempo»

• Autores: Juan Pablo Garavito Zuluaga
• Localización: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 74, Nº 281, 2018, págs. 681-694
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Remains of humanist thinking or Dasein as collector in Being and time
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    La confrontación de Heidegger con el humanismo es bien conocida: es la forma de toda metafísica entendida desde la subjetividad. La tesis que se defiende en el ensayo es que hay otra forma de entender su relación con el humanismo desde un punto de vista espacial. Se establece una relación entre la concepción del espacio cotidiano y de lo «a la mano» en Ser y Tiempo, y la noción de colección en los primeros humanistas. De este modo se muestra que el humanismo temprano no es un antecesor del subjetivismo cartesiano, y que, tal como lo proponen Gadamer o Grassi, representa una corriente que bebe de fuentes diferentes a la dominante en el pensamiento occidental. Heidegger, de un modo indirecto, apropia ese pensamiento para su proyecto de Ser y Tiempo.

  • English

    The confrontation between Heidegger and the humanistic tradition is well known: it is the form of all metaphysics as subjectivity. We propose in this essay that there is another way to understand his relationship with this humanist tradition from a spatial standpoint. We postulate a connection between the conception of everyday space and of «readiness-to-hand» (Zuhandenheit) in Being and Time, and the conception of collection in the early humanists. From here it is possible to show that early humanism was not just a forerunner of Cartesian subjectivity, and that it represents, as postulated by Gadamer or Grassi, an underground current that emanates from a different metaphysical source, than the one that has dominated western thought. Heidegger appropriates, in an indirect mode, this thought for his project in Being and Time.