Diego Alfredo Solsona Cisternas
Este artículo pretende establecer la contribución de la teoría de los imaginarios sociales a los debates sobre la discapacidad, asumiendo que estos esquemas mentales de significación compartida del mundo constituyen prácticas concretas. Proponemos que la discapacidad es un campo científico usando el lenguaje de Bourdieu, y que por ende las definiciones de la discapacidad dependen de la heterogeneidad de los sujetos que la definen, considerando la posición de poder que estos ocupan. Se mencionan las definiciones convencionales de la discapacidad, sobre todo aquellas provenientes desde las ciencias de la salud y sociales. Posteriormente se presenta el modelo médico rehabilitador como hegemónico a la hora de definir e intervenir la discapacidad y la pugna con el emergente “modelo social” el cual aporta una nueva forma de comprender la discapacidad. El grueso de este artículo se basa en presentar la teoría de los imaginarios sociales como una forma de comprender e interpretar el fenómeno de la discapacidad, mediado por algunos ejemplos empíricos de investigaciones realizadas en el departamento de terapia ocupacional de la Universidad de Magallanes, los cuales sirven para nutrir los argumentos sobre algunos imaginarios planteados. Finalmente se intenta explicar cómo ciertas formas de nombrar, se convierten en formas de definir y que devienen en prácticas evidentes de exclusión y segregación de las personas en situación de discapacidad.
This essay attempts to establish the contribution of the theory of social imaginary to the debates on disability, assuming that these mental schemes of shared meaning of the world constitute concrete practices. I propose that disability is a scientific field using the language of Bourdieu, and that therefore the definitions of disability depend on the heterogeneity of the subjects who define it, considering the position of power they occupy. Conventional definitions of disability, especially those from the health and social sciences, are offered at the outset. Later, the rehabilitation medical model is presented as hegemonic in defining and intervening the disability, however, the social model of disability has also broken in to provide a new way of understanding disability. The bulk of this essay is based on presenting the theory of social imaginary as a way to understand and interpret the phenomenon of disability, also incorporate some empirical examples of research carried out in the department of occupational therapy at the University of Magallanes, the Which serve to nourish the arguments about some imagined ones raised. Finally, an attempt is made to explain how certain forms of naming become forms of definition and become evident practices of exclusion and segregation of persons with disabilities.
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