La responsabilidad ética del tiempo en Søren Kierkegaard como ética del porvenir: principio existencial de solidaridad.

• Autores: Rafael García Pavón
• Localización: Metafísica y Persona, ISSN-e 1989-4996, ISSN 2007-9699, Nº. 14, 2015, págs. 11-30
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The ethical responsibility of time in Søren Kierkegaard as an ethics of becoming: existential principle of solidarity
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• Resumen
  • español

    En este trabajo se pretende mostrar que la tarea ética de llegar a ser sí mismo, en el pensamiento de Kierkegaard, implica una responsabilidad específica sobre la dimensión temporal de la existencia, la cual se fundamenta en la relación de confianza y amor con la temporalidad de otras personas. Esta relación sería la solidaridad, en tanto provoca, simultáneamente, que el individuo se elija a sí mismo en el tiempo y pueda acoger y reduplicar las condiciones del devenir del otro. Esto significa, en términos éticos, como lo expone en El equilibrio entre lo estético y lo ético en la formación de la personalidad, que cuando, ante la seriedad de la situación de elegirse a sí mismo, la persona se elige, recibe por ello la infinitud del poder eterno de la personalidad. La tarea ética es poder creer en la posibilidad de vivir en esa libertad que abre el tiempo a un porvenir. De este modo, la solidaridad nos permite estar en un constante comenzar en espera de la revelación de la verdad.

  • English

    The objective of this paper is to argue that the ethical task of becoming oneself, in the thought of Kierkegaard, implies an specific responsibility over the temporal dimension of existence; which is grounded in the relation of trust and love with the temporality of other persons. This relation will constitute solidarity, because it provoques, simultaneously, that the individual become able to choose himself in time and could receive and reduplicate the conditions of becoming of the other. This means, in ethical terms, as is exposed in The Balance between the esthetic and the ethical in the development of the personality, that when the person is before the earnestness of choosing himself, in the moment of choosing himself he receives the infinitude of the eternal power of personality. Then, the ethical task is to be able to believe that is possible to live in the freedom that opens time to a future becoming. In this way solidarity will permit us to be in a constant beginning in the expectancy of the revelation of the truth.