Las disertaciones de Clavijero y su supuesta disputa en contra de los ilustrados europeos

• Autores: Virginia Aspe Armella
• Localización: Metafísica y Persona, ISSN-e 1989-4996, ISSN 2007-9699, Nº. 12, 2014, págs. 185-209
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Reflections on Clavijero and his alleged dispute against the enlightened europeans
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    En esta investigación se rastrea el criterio que tuvo Clavijero al argumentar que los indios de América eran plenamente racionales, que mostró mediante análisis de su lengua, probando que era capaz de abstraer metafísicamente. La autora de esta investigación muestra que la obra de Clavijero es una sólida argumentación filosófica –no sólo una apología, como frecuentemente se le interpreta– que hunde sus raíces en las teorías modernas de Vico, en una filosofía del lenguaje y de la conceptualización numeral moderna, que bebe de algunos ilustrados, como Montesquieu y Buffon. El análisis arroja luces sobre puntos comunes entre Clavijero y su compañero de orden, Francisco Xavier Alegre, demostrando que hay una antropología filosófica común en ambos autores, a pesar de las diferencias temáticas y de estructura de discurso filosófico. La investigadora muestra cómo Alegre influye en Clavijero mediante un enfoque libertario subyacente a los argumentos.

  • English

    This research studies Clavijero´s criteria when demonstrating the American indian´s capability to establish metaphysical abstractions. The author proves this by a profound analysis of the indian´s language and their conceptual numerations, demonstrating that the writings of Clavijero have philosophical argumentations rather than the classical apologetically view commonly interpreted. The text suggests that Clavijero has been influenced by Gianbattista Vico´s theories, and that although Clavijero opposes his thesis to De Paw, he follows other modern authors such as Montesquieu and Buffon when exploring naturalistic causes. The research initiates its argumentation pointing out that there is a common philosophical root between Clavijero and Francisco Xavier Alegre, another criollo jesuit of the time, both arguing in different manner and exploring different problems, but with the same anthropological understanding of human nature. The researcher points out towards an emancipatory emphasis that characterizes Alegre´s discourse and that influence Clavijero´s argumentation.