Algunas canciones acríticas continúan aún vivas en el pueblo griego, adaptándose a las nuevas circunstancias, consecuencia de la plurifuncionalidad de la canción popular. Incluso pueden entonarse en los funerales. Ello ha llevado a la inclusión de este tipo de composiciones dentro de la categoría de los miroloyia o de las canciones de Jaros, con las que comparten motivos, temas y versos formularios.
En el presente artículo se analizan las interrelaciones entre estas categorías de canciones en la región de Tracia, extrapolables al resto del territorio heleno.
Some acritic songs are still alive in the Greek people, adapting to new circumstances, due to the multifunctionality of the folk song. Even they can be sung at funerals. It has led to the inclusion of these compositions within the categories of mirológia or moirológia of the Underworld and Charos, with which they share themes, motives and verses forms.
This study focuses on the interrelationships between these song categories in Thrace, that can be extrapolated to the rest of the Greek territory.
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