"Dulcor Misericordiae" III: Las situaciones irregulares desde el Concilio hasta "Amoris Laetitia"

• Autores: Javier Otaduy Guerín
• Localización: Ius canonicum, ISSN 0021-325X, Vol. 58, Nº 115, 2018 (Ejemplar dedicado a: Artículos aceptados / Accepted articles), págs. 149-183
• Idioma: español
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• Resumen

  • A lo largo de los últimos cuarenta años un número apreciable de teólogos, moralistas y canonistas han aducido múltiples razones para abogar por una disolubilidad de facto del matrimonio canónico rato y consumado. Han explicado que la indisolubilidad puede ser un ideal cristiano pero no una condición absoluta que impida un nuevo matrimonio o que, después de contraído, aparte a los fieles de la vida sacramental. Ante estas doctrinas, la reacción del magisterio eclesiástico ha sido frecuente y unánime. Los romanos pontífices, y algunos dicasterios representativos de la curia romana, han tomado posición expresa y argumentada. Resulta muy ilustrativa, para valorar y comprender las razones del magisterio y de los críticos, la introducción doctrinal a una edición de textos que hizo la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1998.