The role of Ephesus in the late antiquity from the period of Diocletian to 449AD the Robber Synod
- Autores: Eirini Artemi
- Localización: Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, ISSN-e 1676-5818, Nº. 26, 2018 (Ejemplar dedicado a: Society and culture in Portugal; p. i-iii), págs. 88-103
- Idioma: inglés
- Títulos paralelos:
- O papel de Éfeso na Antiguidade Tardia desde o período de Diocleciano até o Concílio dos ladrões
- El papel de Éfeso en la Antigüedad Tardía desde el período de Diocleciano hasta 449 d. C. El Concilio de los ladrones
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Resumen
- English
During the reign of Diocletian (284-305AD), Ephesus was reorganized on centralized and authoritarian lines down to the provincial level. A big part of the citywas rebuilt by Constantine I. In 401AD after the Edict of Thessalonica from Emperor Theodosius I, the ruins of temple of Artemis was destroyed. The most important role of the city took place in 431AD. There, the Council of Ephesus was assembled by the Emperor Theodosius the younger to settle the contentions which had been raised in the Church by the heretical teaching of Nestorius, bishop of Constantinople. Finally, in 449AD another council took place the Robber Synod, which was condemned by the Fourth Ecumenical Council in Chalcedon in 451.
- português
Durante o reinado de Diocleciano (284-305), Éfeso foi reorganizado em linhas centralizadas e autoritárias até o nível provincial. Uma grande parte da cidade foi reconstruída por Constantino I. Em 401, após o Edito de Tessalônica do Imperador Teodósio I, as ruínas do templo de Artemis foram totalmente destruídas. O papel mais importante da cidade ocorreu em 431. Lá, o Concílio de Éfeso foi montado pelo Imperador Teodósio, o Jovem, a fim de resolver as disputas levantadas pela Igreja a respeito do ensino herético de Nestório, bispo de Constantinopla. Finalmente, em 449, outro conselho ocorreu, o Concílio dos Ladrões, condenado pelo Quarto Concílio Ecumênico em Calcedônia, em 451.
- English
