El racismo y la inmigración en el pensamiento criminológico

• Martina Cociña Cholaky ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Crítica penal y poder: una publicación del Observatorio del Sistema Penal y los Derechos Humanos, ISSN-e 2014-3753, Nº. 14, 2018, págs. 36-54
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Racism and Immigration in Criminological Thought
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  • español

    Este artículo tiene por objeto reflexionar sobre el racismo y la inmigración en la historia del pensamiento criminológico. No se pretende analizar exhaustivamente cada una de las distintas teorías que se han elaborado en esta materia, sino realizar un recorrido por las principales perspectivas para reconocer cómo se ha desarrollo el racismo y se ha abordado la inmigración a lo largo del pensamiento criminológico. Resulta esencial comprender el papel que tuvieron algunas de las más importantes concepciones teóricas en la construcción del otro, para entender cómo concibieron la cuestión criminal y para asimismo desmontar falacias que algunas corrientes establecieron y se han ido instaurando en el tiempo. Se reivindicará una criminología que se deshaga de la mirada cómplice y comprenda que debe cumplir una tarea esencial en la crítica de las políticas que sancionan la precariedad y reproducen la exclusión social.

  • English

    This paper aims to reflect on racism and immigration in the history of criminological thought.

    It is not intended to exhaustively analyze each of the different theories that have been developed in this area, but to take a tour of the main perspectives to recognize how racism has developed and immigration has been addressed along criminological thought. It is essential to understand the role played by some of the most important theoretical conceptions in the construction of the other, to understand how they conceived the criminal issue and also to dismantle fallacies that some currents established and have been established over time. A criminology will be vindicated that gets rid of the complicit gaze and understands that it must fulfill an essential task in the criticism of the policies that sanction precariousness and reproduce social exclusion.