Indios hijos de la luna, negros albinos y otros problemas blancos de la Ilustración temprana

• Autores: Ruth Hill
• Localización: Magallánica: revista de historia moderna, ISSN 2422-779X, Vol. 4, Nº. 8, 2018, págs. 80-111
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Moon-ey’d indians, black albinos, and other white problems of the early enlightenment
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• Resumen
  • español

    El Orinoco ilustrado y defendido (1745), del valenciano José Gumilla, escudriña las causas biológicas de la diferenciación entre seres humanos. La cuestión de la diversidad humana de entre siglos se revela en los dos paradigmas conceptuales de la degeneración planteados por el misionero jesuita en su historia natural. Gumilla intentó dialogar con los médicos, los anatomistas, los físicos y los historiadores europeos sobre partos irregulares o monstruosos y a la vez sobre el Problema negro -las causas del color negro y los orígenes de los negros.  La tendencia galocéntrica de la historia de la ciencia y de la modernidad en Occidente ha obfuscado la influencia de Gumilla sobre la ciencia ilustrada francesa junto con su legado a los estudios críticos sobre la raza.

  • English

    The Valencian José Gumilla’s El Orinoco ilustrado y defendido (1745) probes into the biological causes of human differentiation. The question of human diversity ca. 1650-1750 reveals itself in two conceptual paradigms of degeneration set down by the Jesuit missionary in his natural history. Gumilla attempted to dialogue with European physicians, anatomists, natural scientists, and historians about irregular, or “monstrous,” births and the Black Problem, i.e., the causes of blackness and the origins of black peoples. The Gallocentric bent of the history of science and modernity in the West has obfuscated Gumilla’s influence on French Enlightenment science along with his legacy to critical race studies.