Reflexiones actuales sobre libertad y autonomía: la convergencia de capacidad, reciprocidad y relación

• Cristina Monereo Atienza ^[1]
  1. [1] Universidad de Málaga

     Universidad de Málaga

     Málaga, España

     
• Localización: Derechos y libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos, ISSN 1133-0937, Nº 39, 2018, págs. 177-203
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Para poder materializar la noción abstracta de dignidad humana, se deben incorporar al discurso conceptos nuevos y emergentes que, en ocasiones retomando tesis pasadas, ayuden a la reformulación conjunta de los valores liberales ilustrados de dignidad. Se trata de equilibrar la dimensión individual y social. En concreto, en este trabajo, se sugiere que para poder reconducir un diálogo interno y social sobre uno de esos valores, el de libertad, se requiere entender que los individuos no fraguan una idea del bien y la vida buena (lo que sea una vida digna o dignidad humana) de manera autosuficiente. Así, se debe entender que no hay libertad sin autonomía relacional. En esta línea se hacen converger las propuestas sobre la autonomía como capacidad, la autonomía en base al reconocimiento recíproco, y en conjunción se valoran teorías feministas más sustanciales sobre la autonomía en un sentido relacional.

  • English

    In order to materialize the abstract notion of human dignity, new and emerging concepts (in fact not so original) must be incorporated into the discourse to rethink the liberal values of dignity. It is about balancing the individual and social dimension. Specifically, in this paper, it is suggested that in order to redirect an internal and social dialogue on one of theses values, freedom, it is necessary to understand that individuals do not forge an idea of good and good life (whatever is a dignified life or human dignity) in a self-sufficient manner. Thus, it must be understood that there is no freedom without relational autonomy. In this line, the notion joins the proposals of the autonomy as capability, autonomy based on reciprocal recognition, and the more substantial feminist theories on autonomy in a relational sense are very well valued.