El presente artículo se desarrolla en dos direcciones temporales opuestas. En la primera recurro a la contracultura drag negra y latina de los Estados Unidos para releer la negativa de Rosa Parks a ceder su asiento en el autobús. A continuación, se plantea una genealogía queer de los usos de la teatralidad en las formas contemporáneas del activismo urbano. A partir del encuentro entre ambas líneas temporales defiendo, en diálogo con la obra reciente de Judith Butler, la importancia de la dimensión performativa de las intervenciones individuales en espacios de protesta para entender el alcance movilizador de la acción colectiva.
This paper relies on two opposite temporal directions. In the first one, I draw on black and latino ball culture to reread the historical refusal of Rosa Parks to give up her seat on the bus. The second one outlines a queer genealogy of the uses of theatricality in contemporary forms of urban activism. Drawing on the encounter between both temporal directions and engaging in a dialogue with Judith Butler’s recent work I argue for taking into account the performative dimension of individual interventions in the space of the protest in order to understand the mobilizing power of collective action.
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