Del Cafetero, de Maruja Hinestrosa, al Hombre macho, de Adán Guevara: género y transnacionalidad entre Colombia y Costa Rica

• Autores: Luis Gabriel Mesa Martínez
• Localización: Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, ISSN-e 2215-9959, Vol. 13, Nº. 2, 2018 (Ejemplar dedicado a: Explorando Entornos Mediáticos)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Do cafetero, de maruja hinestrosa, ao hombre macho, de Adán Guevara: Gênero e transnacionalidade entre a Colômbia e a Costa Rica
  • From cafetero, by maruja hinestrosa, to hombre macho, by Adán Guevara: Gender and transnationalism between Colombia and Costa Rica
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• Resumen
  • español

    La música latinoamericana recoge un amplio espectro de tradiciones compartidas que desafían la noción convencional de fronteras nacionales y abren discusiones sobre factores de identidad personal, regional, nacional y continental. Este artículo toma como ejemplo un pasillo colombiano compuesto por una mujer de origen nariñense, el cual fue reinterpretado por un cantautor costarricense y territorializado como una pieza representativa del folclor de Guanacaste. La obra original se conoce en Colombia como el Cafetero, de la pianista pastusa Maruja Hinestrosa Eraso. La versión costarricense tiene el título de El hombre macho, y por muchos años ha sido atribuida al guanacasteco Adán Guevara Centeno. El objetivo del artículo apunta a profundizar y analizar los alcances de estas correspondencias, señalando ejes de relación que conecten las historias de la música en ambos países y cuestionando las posturas regionalistas en torno a estas composiciones. La metodología integra el análisis de fuentes escritas y sonoras, en articulación con un trabajo de campo que inició en Pasto (Colombia) y se complementó con una estancia de investigación en San José y Guanacaste (Costa Rica). Los resultados dan cuenta de los estrechos vínculos que se presentan en distintas músicas latinoamericanas, proponiendo una discusión fundamentada en dos conceptos relevantes para las obras musicales en cuestión:

    género y transnacionalidad.

  • português

    A música latino-americana possui um amplo espectro de tradições compartilhadas que desafiam a noção convencional de fronteiras nacionais e abrem discussões sobre fatores de identidade pessoal, regional, nacional e continental. Este artigo usa como exemplo um pasillo (ritmo) colombiano composto por uma mulher de origem nariñense, o qual foi reinterpretado por um cantor/compositor costa-riquenho e territorializado como uma peça representativa do folclore de Guanacaste. A obra original é conhecida na Colômbia como el Cafetero, da pianista pastusa (natural da cidade de Pasto, na Colômbia), Maruja Hinestrosa Eraso. A versão costa-riquenha tem o título de El hombre macho, e por muitos anos tem sido atribuída ao guanacasteco Adán Guevara Centeno. O objetivo do artigo visa aprofundar e analisar os alcances destas correspondências, ressaltando eixos de relação que unam as histórias da música em ambos os países e questionando as posturas regionalistas em relação a estas composições. A metodologia integra a aná- lise de fontes escritas e sonoras, em articulação com um trabalho de campo iniciado em Pasto (Colômbia) e complementado com uma pesquisa em San José e Guanacaste (Costa Rica). Os resultados revelam os estreitos vínculos que se apresentam em distintas músicas latino-americanas, propondo uma discussão fundamentada em dois conceitos relevantes para as obras musicais em questão: gênero e transnacionalidade.

  • English

    Latin American music has a wide spectrum of shared traditions that challenge the conventional notion of national frontiers and open up discussions about personal, regional, national and continental factors of identity. This article uses the example of a Colombian “pasillo” composed by a woman originally from Nariño, which was re-interpreted by a Costa Rican singer and composer and territorialized as a representative piece of the Guanacaste folklore. The original piece is known in Colombia as el Cafetero, by the pianist from Pasto, Maruja Hinestrosa Eraso. The Costa Rican version is titled El hombre macho, and for many years it has been attributed to Adán Guevara Centeno from Guanacaste. This article aims at deepening and analyzing the scope of such correspondences, pointing out the relationships between the histories of music in both countries and questioning the regionalist positions surrounding these compositions.

    The methodology integrates the analysis of written and sound sources, in articulation with field work that started in Pasto (Colombia) and was then complemented with a research placement in San José and Guanacaste (Costa Rica). The results evidence the close links found in multiple Latin American music pieces, suggesting a discussion based on two relevant concepts for the music masterpieces in question: gender and transnationalism.