La utopía armónica del institucionismo en la España de entre siglos

• Manuel Suárez Cortina ^[1]
  1. [1] Universidad de Cantabria

     Universidad de Cantabria

     Santander, España

     
• Localización: Revista de historia Jerónimo Zurita, ISSN 0214-0993, ISSN-e 2603-767X, Nº 92, 2017, págs. 95-121
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Peaceful Utopia of the Institutionalism in Spain Between the 19th and 20th Centuries
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• Resumen
  • español

    En este ensayo se sintetizan los rasgos fundamentales que caracterizaron la cultura institucionista en la España liberal. Fundada sobre la base de la filosofía krausista, complementada más tarde por la recepción del positivismo y el darwinismo, los institucionistas presentaron un amplio programa de reformas sociales, políticas, económicas y religiosas, destinadas a superar el modelo doctrinario de la política española; en el orden político defendieron abiertamente una democracia representativa de inspiración organicista; en el religioso, buscaron la libertad de conciencia y la secularización del Estado, de la escuela y de los cementerios; en el económico, en el marco de una defensa del librecambio, buscaron superar la economía política en favor de una economía social; en su conjunto fueron los defensores de un amplio programa de reformas destinado a superar los marcos constitucionales y políticos de la España de la Restauración.

    Su utopía de una España armónica resultó finalmente fallida, ya que sus propuestas solo obtuvieron una limitada influencia en el orden político nacional.

  • English

    In this essay the fundamental features that characterized the institutionalist culture in liberal Spain are synthesized. Founded on the basis of krausist philosophy, complemented later by the reception of positivism and darwinism, the institucionalists presented a broad program of social, political, economic, and religious reforms aimed at overcoming the doctrinaire model of Spanish politics; in the political order they openly defended a representative democracy of organicist inspiration; in the religious they searched the freedom of conscience and the secularization of the State, of the school and of the cemeteries; in the economic, within the framework of a defense of free trade, they sought to overcome political economy in favor of a social economy; as a whole they were the defenders of a broad program of reforms aimed at overcoming the constitutional and political frameworks of Restoration Spain.

    Their utopia of a harmonious Spain was finally unsuccessful, since their proposals only obtained a limited influence in the national political order