La atmósfera filosófica del horizonte servetiano

• José Luis Rodríguez García ^[1]
  1. [1] Universidad de Zaragoza

     Universidad de Zaragoza

     Zaragoza, España

     
• Localización: Revista de historia Jerónimo Zurita, ISSN 0214-0993, ISSN-e 2603-767X, Nº 92, 2017, págs. 13-26
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The philosophical atmosphere of the Servetian horizon
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• Resumen
  • español

    El presente texto aborda dos de las corrientes que se abren paso en el horizonte del XV-XVI y las repercusiones políticas que alcanzaron las mismas.

    Por un lado, se resume la vastísima influencia que alcanzó la obra de Cornelio Agrippa, defensor de un sugerente panteísmo que alcanza su cénit en la consideración de la igualdad de todos los seres vivos –con innegables repercusiones teológicas– creando una atmósfera que puede calibrarse en la obra servetiana, y, por otra parte, se valora la igualmente fuerte irrupción del escepticismo pirrónico gracias al conocimiento de la obra de Sexto Empírico que Montaigne avala con entusiasmo.

    Tales referencias, que abogan por el respeto a la diferencia y al disidente, alimentan los debates sobre la tolerancia política y religiosa, a la que muy pronto se enfrentarán los dogmatismos teológico y filosófico –de los que Calvino o Descartes son muestras ejemplares.

  • English

    This paper analyzes two trends that appear in the verge of 14th and 15th centuries, as well as their political consequences. On the one hand, it synthesizes the vast influence achieved by the work of Cornelius Agrippa, a defender of a suggestive pantheism which reaches its zenith in the consideration of the equality of all living beings -with undeniable theological repercussions-, and creates an atmosphere that may be calibrated in the Servetian work.

    And, on the other hand, it tackles the equally strong irruption of Pyrrhonist scepticism due to the knowledge of Sextus Empiricus' work, enthusiastically endorsed by Montaigne.

    Such references, which advocate for the respect for difference and the dissident, fuel the debates on political and religious tolerance, soon confronted by theological and philosophical dogmatisms –of which Calvin or Descartes are exemplary samples.