Durante la última dictadura militar argentina (1976-1983) se desarrolló un plan sistemático de apropiación de los hijos de los militantes que eran asesinados y desaparecidos, por el cual centenares de niños fueron separados de sus familias y adoptados o inscriptos falsamente como hijos de otras personas. En este artículo se analizan los argumentos y explicaciones que se utilizaron para intentar justificar y legitimar esas prácticas. Especialmente se indaga en la ligazón que esas construcciones discursivas tuvieron con algunas categorías sociales e institucionales que habían servido para volver inteligible e intervenir en el problema de la infancia “abandonada”. De este modo, se examina cómo la infancia fue convertida en un campo de disputa, en tanto no sólo los valores modélicos asociados a ella – inocencia, fragilidad, pureza, entre otros- se utilizaron para justificar la apropiación, sino también fueron recreados por las abuelas de los niños para denunciar esos crímenes
During Argentina’s last military dictatorship (1976-1983), a systematic plan was developed for giving away the children of militants who were disappeared and murdered. With the help of forged adoption papers or birth certificates, these children were separated from their birth families and handed off to other families. This article analyzes the arguments and explanations used in the attempt to justify and legitimize these practices, with a special emphasis on the connection between these discourses and certain social and institutional categories that made “abandoned” children into a recognizable issue which merited state intervention. The process by which childhood became a field of dispute is examined, not only in terms of how its exemplary values—innocence, vulnerability and purity, among others—were used to justify giving away these children, but also with regard to how the children’s birth grandmothers invoked these same values when denouncing the abductions.
Durant la dernière dictature militaire argentine (1976-1983), le plan systématique d’appropriation des enfants des militants assassinés ou disparus mis en œuvre par les militaires a séparé des centaines d’enfants de leur famille, les donnant en adoption illégale, après avoir falsifié l’inscription de leur naissance à l’état civil. Nous analysons dans le présent article les arguments et les explications utilisés par les tenants de la dictature pour tenter de justifier et de légitimer de telles pratiques. Nous étudions notamment le rapport existant entre ces constructions discursives et certaines catégories sociales et institutionnelles qui avaient pour fonction de donner un sens au problème de l’enfance « abandonnée » et d’intervenir dans ce domaine. De cette façon, nous examinons comment l’enfance est devenue un champ de confrontation, dans la mesure où les valeurs modèles qui lui sont traditionnellement associées – entre autres, l’innocence, la fragilité, la pureté – ont été non seulement utilisées par le régime répressif pour justifier l’appropriation des enfants, mais aussi recréées par leurs grands-mères pour dénoncer ces crimes.
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