Fardes çunas y fadilas del guado y çala del madhab del çayd Abu Haniffa (ms. D.565 de la B.U.B): Un tratado aljamiado-morisco con fines didáctico-religiosos y novedosos rasgos lingüísticos

• Norri, Nezha ^[1]
  1. [1] Universidad de Murcia

     Universidad de Murcia

     Murcia, España

     
• Localización: Anaquel de estudios árabes, ISSN 1130-3964, Nº 29, 2018, págs. 195-216
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fardes çunas y fadilas del guado y çala del madhab del çayd Abu Haniffa (B.U.B, ms. D.565): An Aljamiado-Morisco treatise for didactic religious purposes containing some novel linguistics features
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    Este artículo presenta una síntesis del tercer tratado del manuscrito aljamiado-morisco D.565 de la Biblioteca Universitaria de Bolonia. El texto lleva por título fardes çunas y fadilas del guado y çala del madhab del çayd Abu Haniffa y se desarrolla entre los folios 201 y 314. El autor del tratado aclara, mediante una serie de capítulos, las condiciones, normas y virtudes de la ablución y la oración, conforme a la escuela ḥanafī fundada por Abū Ḥanīfa an-Nucmān b. Tābit. Este texto aljamiado-morisco que abarca temas religioso-morales, se debe indudablemente a la atmósfera sociocultural de los moriscos en el exilio. La mayoría de los autores de esa época consideraban que la necesidad de adoctrinamiento de la sociedad morisca era un deber religioso, por ello sus obras se presentan a partir de un método educativo directo inspirado en el Corán y en los hadices. En esta reseña se desarrolla una descripción formal de este tratado aljamiado-morisco, asimismo se desarrollan los detalles del contenido de así como los rasgos sociolingüísticos que caracterizan su aljamía.

  • English

    This article presents a synthesis of the third treatise in the manuscript Aljamiado D.565 at the University Library of Bologna. The text, entitled fardes çunas y fadilas del guado y çala del madhab del çayd Abu Haniffa, runs from folios 201 to 314. Through a series of chapters, the author of the treatise explains the conditions, rules and ordinances concerning ablution and prayer, according to the Hanafi school, founded by Abū Ḥanīfa an-Nucmān b. Tābit. This Aljamiado-Moorish text, which encompasses religious and moral themes, is undoubtedly due to the sociocultural atmosphere among the exiled Moriscos. Most authors of that period considered that addressing the lack of indoctrination of Moorish society was a religious duty, therefore their works took the form of an educational method directly inspired by the Quran the hadith literature. This review elaborates on the formal description, the content of this Aljamiado-Moorish text together with the sociolinguistic features characterizing its Aljamia.