Resumen de Sobre o conceito de amorosidade em Paulo Freire

Filipi Vieira Amorim, Humberto Calloni

• español

  Trata de un contexto filosófico que trasciende las fronteras y los límites del pensamiento reduccionista: que fragmenta y excluye la subjetividad humana en nombre de la objetividad racionalista. Retorna a la suposición de que tanto la subjetividad quanto la objetividad son fuentes legítimas del pensar y del actuar humanos y por esto son fuentes primarias de religación ética entre el yo y el otro. Abordar el concepto de amorosidade en Paulo Freire (1921-1997), remite a la discusión sobre la ética como campo ontológico de las relaciones entre los seres humanos y entre seres humanos y no humanos. El estudio pretende comprender el concepto de amorosidade y su desarrollo dentro y fuera de la pedagogía freireana, especialmente incorporada al ethos y a la racionalidad práctica en la contemporaneidad. Con este ensayo, se pretende ofrecer algunas reflexiones sobre el significado y el sentir de la amorosidade como modo de acoger el otro en el yo, una posibilidad de reconocimiento de un yo en el otro.

• English

  This work is a philosophical contextualization that permeates the limits and borders of the reductionist thinking: that subdivides and excludes the human subjectivity on behalf of the rationalist objectivity.

  We go back to the presupposition that both subjectivity and objectivity are legitimate sources of thought and human action and, in this sense, primary sources of moral reconnection between the self and the other. To look into the concept of amorosity in Paulo Freire (1921-1997) is to refer to the discussion about ethics as an ontological field for the relations between humans, and humans and between humans and non-humans. The proposal that tangency this study have as main goal the understanding of the amorosity concept and its developments inside and outside Freire’s pedagogy, especially on ethos and on the practical rationality, in this contemporaneity. It aims to offer a few reflections on the sense and feel of the amorosity as a way of reception of the other in the self, a possibility of recognizing one’s self in the other.

• português

  Trata-se de uma contextualização filosófica que perpassa os limites e as fronteiras do pensamento reducionista: que fragmenta e exclui a subjetividade humana em nome da objetividade racionalista. Volta-se ao pressuposto de que tanto a subjetividade quanto a objetividade são legítimas fontes do pensar e do agir humanos e, por isto mesmo, fontes primárias da religação ética entre o eu e o outro. Debruçar-se sobre o conceito de amorosidade, em Paulo Freire (1921-1997), remete à discussão acerca da ética como campo ontológico das relações entre humanos e humanos, e entre humanos e não humanos. A proposta que tangencia o estudo tem por objetivo principal compreender o conceito de amorosidade e seus desdobramentos dentro e fora da pedagogia freireana, sobretudo incorporada ao ethos e à racionalidade prática, nesta contemporaneidade. Almeja-se, com isto, oferecer algumas reflexões sobre o sentido e o sentir da amorosidade como modo de acolhimento do outro no eu, uma possibilidade de reconhecimento de um eu no outro.