Sobre a escuta como acolhimento do outro: fragmentos de uma poética da escuta como caminho de formação humana

• Autores: Maria Verónica Pascucci
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Vol. 22, Nº. 3, 2017, págs. 561-575
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • On the listening as the host of the other: fragments of a poetics of listening as a way of human formation
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• Resumen
  • English

    In the midst of the time and rhythm established by current social dynamics, characterized by a sonorous landscape that leads to detachment and affective detachment in relationships exhausting the very senses of human life, this work intends to retake the ethical sense of listening as a primordial condition of access to the truth, a listening that, in addition to the simple listening, enables us to peer into the sounds that make up the singularity of the subjects and the world and give the tone of their existence. It establishes relations between the Logos according to Heraclitus, enchanting music in its original sense that because it is a language communicates and says something, and the Greek mousiké whose power of en-chantment brings to the subjects the truth like voice that guides the life. It emphasizes the arts of existence pointed out by Foucault in the epheleia heautou associated with melos and melody, that which sings and enchants from somewhere of the subject and appeals to him to be interested in a certain person, object or event. In this way, the truth of the subject is sonorous, it manifests itself as a language, as a song that one gives, one gives, in the condition of listening to the willing subjects in their openness to listen to him. In the light of Sloterdijk’s thought it identifies the sound spheres as the domain where primitive, founding words of being resonate revealing their origin and essence. It places music as an art of living that acts as a reorganizing element of the knowledge we make about the world and about ourselves. It focuses on the formative resonances of the gesture of listening and silencing as part of a vital [Stimmung] vital to deal with the conflicts and tensions of our own time.

  • português

    Em meio ao tempo e ao ritmo estabelecidos pela dinâmica social da atualidade, caracterizada por uma paisagem sonora que conduz ao desapego e ao distanciamento afetivo nas relações, exaurindo os próprios sentidos da vida humana, este trabalho pretende retomar o sentido ético da escuta como condição primordial de acesso à verdade, uma escuta que, para além do simples ouvir, permita espreitar os sons que constituem a singularidade dos sujeitos e do mundo e dão a tônica da sua existência. Estabelece relações entre o Logos segundo Heráclito, música encantatória no seu sentido original que, por ser linguagem, comunica e diz algo, e a mousiké grega cujo poder de en-cantamento traz aos sujeitos a verdade como voz que orienta a vida. Destaca as artes da existência apontadas por Foucault na epiméleia heautou associada a melos e melodia, aquilo que canta e encanta desde algum lugar do sujeito e o apela a se interessar por determinada pessoa, objeto ou acontecimento. Dessa forma, a verdade do sujeito é sonora, manifestase como linguagem, como canto que se dá, se doa, na condição de escuta dos sujeitos dispostos, na sua abertura, a ouvi-la. À luz do pensamento de Sloterdijk (apud ROCCA, 2006, 2007, 2008), identifica as esferas sonoras como o domínio onde as palavras primigênias, fundadoras do ser, ressoam revelando sua origem e essência. Coloca a música como uma arte de viver que atua como elemento reorganizador do conhecimento que construímos sobre o mundo e sobre nós mesmos. Focaliza as ressonâncias formativas do gesto de escutar e silenciar como parte de uma disposição [Stimmung] vital para lidar com conflitos e tensões de nossa época.