El problema de los universales en Boecio y Abelardo: críticas a la posición realista que considera el universal como una 'res'

• Autores: Eduardo Esteban Magoja
• Localización: Stylos, ISSN 0327-8859, ISSN-e 2683-7900, Nº. 26, 2017, págs. 125-135
• Idioma: español
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  • A partir de su Comentario a la Isagoge de Porfirio, el filósofo romano Boecio ha sido una figura clave en la introducción de uno de los grandes temas de discusión en el pensamiento filosófico de la Edad Media: nos referimos al problema de los universales. Así, Boecio tuvo una gran influencia sobre el modo en que se encaró el tema por parte de los filósofos del mundo medieval y las críticas que se podían instalar contra las diferentes posturas. En este sentido, creemos que es posible advertir una línea de continuidad entre la sección “aporética” del tratamiento de las cuestiones de Porfirio en el Segundo Comentario a la Isagoge de Boecio y las críticas de Pedro Abelardo a las doctrinas que sostienen el universal como una res en la Logica Ingredientibus.

    De acuerdo a lo expuesto, el propósito de este trabajo es realizar un estudio comparativo de las críticas que Boecio y Abelardo exponen contra las posturas realistas con el fin de establecer similitudes y diferencias entre el pensamiento filosófico de ambos autores.