Pensar la conciencia: mente, intencionalidad y lenguaje

• Autores: Freddy Orlando Santamaría Velasco, Juan Sebastián Sánchez Ávila
• Localización: Escritos, ISSN 0120-1263, Vol. 25, Nº. 55, 2017, págs. 437-463
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Pensar a consciência: mente, intencionalidade e linguagem
  • Thinking about Consciousness: Mind, Intentionality and Language
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• Resumen
  • español

    El presente artículo realiza un análisis de las teorías del filósofo estadounidense John Searle en torno a su propuesta emergentista de la mente y sus consideraciones acerca de la conciencia, la Intencionalidad con ‘C’, y el lenguaje como crítica a las posiciones tradicionales más cercanas a las tesis positivista y lógico gramatical reduccionista. El interés es mostrar cómo en el pensamiento searleano se rescata el papel activo del agente y a partir de esta concepción se reivindican los aspectos semánticos y pragmáticos del lenguaje en los que la conciencia y la Intencionalidad son esenciales para la construcción y dinamismo del hecho social.

  • English

    The article deals with the theories of the American philosopher John Searle concerning his embracement of a form of emergentism of the mind and his ideas about consciousness, intentionality with ‘C’, and language as a critique of traditional standpoints closer to positivist theses. Bearing this in mind, the general purpose is to reveal how the philosophy of Searle aims to recover the active role of the agent and, in consequence, the semantic and pragmatic dimensions of language are vindicated, dimensions in which consciousness and intentionality are key to the construction and dynamism of social reality.

  • português

    O presente artigo realiza uma análise das teorias do filósofo norte-americano John Searle em torno de sua proposta emergentista da mente e suas considerações sobre a consciência, a Intencionalidade com ‘C’, e a linguagem como crítica às posições tradicionais mais próximas das teses positivista e lógico gramatical reducionista. O interesse consiste em mostrar como no pensamento searleano se resgata o papel ativo do agente e a partir dessa concepção reivindicam-se os aspectos semânticos e pragmáticos da linguagem em que a consciência e a intencionalidade são essenciais para a construção e dinamismo do fato social.