La doctrina del Intelecto Adquirido en Alberto Magno y su proyección a la Filosofía Política. Un contrapunto con la misma doctrina en la Filosofía Política de Al-Farabi

• José Pierpauli ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Intus-Legere: Filosofía, ISSN 0718-5448, Vol. 9, Nº. 2, 2015, págs. 93-109
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The acquired intellect doctrine in Alberto Magno and its projection to the Political Philosophy, a counterpoint with the same doctrine in the Political Philosophy of Al-Farab
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• Resumen

  • La doctrina del Intelecto Adquirido, elaborada por los árabes en el siglo X, especialmente por Al Farabi, atraviesa la totalidad de las obras de Alberto Magno. Esa doctrina le confiere a su Filosofía Política una fundamentación tanto metafísica, cuanto teológica.

    En el caso de Alberto, se trata de una corrección del concepto de Intelecto Adquirido elaborado en el siglo X por Al Farabi a partir de la recepción de los textos de Aristóteles –De Anima–. Mientras en Alberto Magno esa recepción se traduce como re-potenciación de la libre actividad del Intelecto, en el caso de Al Farabi esa misma doctrina dio lugar a interpretaciones claramente diferentes como es el caso del modelo de Baruj Espinosa.

    Alberto Magno ofrece un modelo de Filosofía Política en armonía con la Metafísica y con la Teología Sobrenatural de tono claramente escolástico. Al Farabi por su parte, y aun habiendo elaborado la doctrina del Intelecto Adquirido con anterioridad a Alberto Magno, puede ser considerado en rigor como un proto-moderno.