El autor estudia las relaciones entre Humanismo y Reforma española, iniciada en torno a 1380. Ambos movimientos surgen casi contemporáneos en España, se desarrollan de modo independiente a lo largo del siglo XV y se funden en estrecha unidad, gracias, sobre todo, a las cátedras de lenguas clásicas previas a los estudios de Artes y de Teología de la Universidad de Alcalá. El resultado es la concepción del hombre esencial y de sus derechos en las Facultades de Teología de Alcalá, Salamanca y México, y del hombre nuevo del Evangelio. El autor completa su estudio con el de la reforma de los alumbrados y del erasmismo espiritual, a la luz, en particular, de la traducción castellana del Enchiridion militis Christiani.
This study examines the relationship between the Spanish Reform, which began about 138o, and Humanism. Both movements which almost coincide in Spain, evolve independently throughout the fifteenth century and become very much one, thanks, especially, to the cathedras of classical languages (those prior to studies in Arts and Theology) at the university of Alcalá. The result is the concept of essential man and his rights in the Faculties of Theology in Alcalá, Salamanca and México, along with that of the new man of the Gospel. This study concludes with an examination of the reform by the enlightened («alumbrados») and Erasmian spirituality. It does so particularly in the light of the Castilian translation of the Enchiridion militis Christiani.
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