Violência, simbolo e religião. Relação entre monoteísmo e violência

• Autores: Antonio Carlos de Melo Magalhaes
• Localización: Estudos de religiao, ISSN 0103-801X, Vol. 21, Nº. 32, 2007 (Ejemplar dedicado a: Estudos de Religião - jan./jun.), págs. 12-21
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Violencia, símbolo y religión. Relación entre monoteísmo y violencia
  • Violence, symbol and religion. The relationship between monotheism and violence
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El presente artículo trata acerca de la relación existente entre las estructuras simbólicas del cristianismo, del judaísmo y el tema de la violencia. Parto del presupuesto de que la violencia, cuando es practicada en nombre de una divinidad o de una fe, no debe ser rápida y superficialmente tratada como desvío del origen de la religión, de sus valores más profundos, sino que debe ser entendida dentro de las estructuras simbólicas de la religión, muchas veces caracterizadas por un complejo de señales y alusiones de violencia. Ésta no es, por tanto, un mero accidente en el camino transitado por la religión, sino que se encuentra en su propia génesis y en sus símbolos fundacionales. 

  • English

    The present article deals with the relation between the symbolic structures of Christianity and Judaism and the theme of violence. It begins with the supposition that violence, when practiced in the name of a divinity or a faith, should not be rapidly or superficially treated as it were a detour from the origin of religion, or from its most profound values, but should be understood within the symbolic structures of religion, many times characterized by a complex of signs of and illusions to violence. This is not, nonetheless, a mere accident in the trajectory of religion, being that it can be found in its birthplace and foundational symbols.

  • português

    O presente artigo trata da relação entre as estruturas simbólicas do cristianismo e do judaísmo e o tema da violência. Parto do pressuposto que a violência, quando praticada em nome de uma divindade ou de uma fé, não deva ser rápida e superficialmente tratada como desvio da origem da religião, de seus valores mais profundos, mas deva ser entendida também dentro das estruturas simbólicas da religião, muitas vezes caracterizadas por um complexo de sinais e alusões de violência. Essa não é, portanto, mero acidente de percurso da religião, antes encontra-se no seu nascedouro e em seus símbolos fundacionais.