Religiões e seus Mecanismos de Exclusões: um ensaio

• Autores: Wilhelm Wachholz
• Localización: Estudos de religiao, ISSN 0103-801X, Vol. 24, Nº. 39, 2010 (Ejemplar dedicado a: Estudos de Religião - jul./dez.), págs. 107-121
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Las religiones y sus mecanismos de exclusión: un ensayo
  • Religions and their mechanisms of exclusion: an essay
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• Resumen
  • español

    Las religiones pueden constituirse como factores de conflictos, tensiones, exclusiones, intolerancia y hasta guerra. No pocas veces la predicación religiosa busca establecer fronteras por medio de las cuales una expresión religiosa se separa de otra, provocando solidaridad colectiva contra "los de afuera". Esta solidaridad es construida a partir de la creencia de la contraposición nosotros x ellos, pureza x impureza, ortodoxia x herejía, verdad x mentira, y así por adelante. En este texto se intenta apuntar para el carácter "anti" del cristianismo latinoamericano, particularmente el brasileño, ensayando algunos ejemplos al largo de la historia. Se pretende destacar especialmente el ejemplo de la construcción identitária del protestantismo y del catolicismo brasileños en el siglo XIX, cuyo impacto todavía puede verse hoy en día.

  • English

    Religions can become trigger for conflicts, tensions, exclusions, intolerance, and even war. The religious preaching often seeks to set boundaries through which one religious expression is delimited from another, leading to collective solidarity against "outsiders". Such solidarity is built upon the concept of us versus them, purity versus impurity, orthodoxy versus heresy, truth versus lies etc. In this paper we wish to point to the "anti" character of the Latin American Christianity, particularly the Brazilian one, bringing some examples from history. We will especially highlight the example of the identity construction of the Brazilian Protestantism and Catholicism in the 19th century, whose repercussions are still currently being perceived.

  • português

    As religiões podem se constituir em fatores de conflitos, tensões, exclusões, intolerância e até guerra. Não raramente a pregação religiosa busca estabelecer fronteiras pelas quais uma expressão religiosa se delimita de outra, provocando solidariedade coletiva contra “os de fora”. Esta solidariedade é construída a partir da crença do nós X eles, da pureza X impureza, da ortodoxia X heresia, da verdade X mentira etc. Neste trabalho, se deseja apontar para o caráter “anti” do cristianismo latino-americano, particularmente brasileiro, ensaiando alguns exemplos ao longo da história. Destacar-se-á especialmente o exemplo da construção identitária do protestantismo e do catolicismo brasileiros no século XIX, cujas repercussões podem ser percebidas ainda na atualidade.