El propósito de este trabajo es proponer un diálogo entre la semiótica de la cultura elaborada por Yuri Lotman y dos formas de estudio de la religión: por un lado, el enfoque estructuralista, centrándose en el sistema simbólico como una entidad abstracta, y, segundo, los enfoques hermenéuticos-antropologicos centrados en el estudio de textos concretos. La semiótica de la cultura llena vacíos dejados por los dos enfoques. Esto es posible por la percepción de la complejidad de sistemas, símbolos y textos en el contexto dinámico de la semiosfera, particularmente con respecto a la transmisión de la memoria cultural en el símbolo y el texto religioso. Por lo tanto, la semiótica de la cultura ayuda en la observación de la religión en sí misma y en el contexto más amplio de la cultura que la rodea
The purpose of this article is to propose a dialogue between the semiotics of culture developed by Yuri Lotman and two approaches to religion: on the one hand, the Structuralist approach, which focuses on the symbolic system as an abstract entity and, on the other, hermeneutical-anthropological approaches centered on the study of concrete instances of signification. The semiotics of culture fills gaps in both approaches. This is possible by its perception of the complexity of the functioning of systems, symbols, and texts within the semiosphere, particularly with regard to the transmission of cultural memory by the religious symbol and text. In this way, the semiotics of culture helps in the observation of religion in itself and within the broader sphere of the culture that surrounds it.
O propósito do presente artigo é propor um diálogo entre a semiótica da cultura desenvolvida por Iuri Lotman e duas formas de abordagem da religião: por um lado, a abordagem estruturalista, que focaliza no sistema simbólico enquanto entidade abstrata, e, por outro, abordagens hermenêutico-antropológicas centradas no estudo de instâncias concretas de significação. A semiótica da cultura preenche lacunas deixadas pelas duas abordagens. Isso é possível pela percepção da complexidade do funcionamento de sistemas, símbolos e textos dentro do quadro dinâmico da semiosfera, particularmente com relação à transmissão de memória cultural pelo símbolo e o texto religioso. Assim, a semiótica da cultura auxilia na observação da religião em si mesma e dentro do quadro mais amplo da cultura que a cerca.
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