Resumen de Notas para un estudio sobre la laureada y la medalla militar en el frente de Madrid durante la Guerra Civil española (1936-1939)

Fernando Calvo González-Regueral

• español

  El diccionario de la Real Academia Española define “heroísmo” como sigue: Esfuerzo eminente de la voluntad hecho con abnegación, que lleva al hombre a realizar actos extraordinarios en servicio de Dios, del prójimo o de la patria. En esta línea se mueve el actual Reglamento de la Real y Militar Orden de San Fernando cuando, recogiendo una bicentenaria tradición, define el “valor heroico” y el “valor muy distinguido” como virtudes que, con abnegación, inducen a acometer acciones excepcionales o extraordinarias, individuales o colectivas, siempre en servicio y beneficio de España2. La naturaleza voluntaria, animosa y resuelta, suprema en su esfuerzo o sacrificio, parece quedar clara, siendo el heroísmo una acción humana subjetiva y, por tanto, no medible, cuantificable o sujeta a estudio científico, pues se enmarca dentro de la esfera del libre albedrío, dependiendo no sólo de la voluntad de cada persona, sino de la voluntad de la persona en cada momento determinado, correspondiendo además a la sociedad de la que forma parte establecer lo que se considera valor sublime en cada estadio de su desarrollo ético.

  No obstante, del estudio detallado de un caso particular -la concesión de laureadas y medallas militares en el frente de Madrid durante la Guerra Civil española (1936-1939)- parece poder deducirse que tres factores, interrelacionados, coadyuvan en la aparición del acto heroico: un entorno (en forma de una tradición que reconozca el valor como mérito máximo), la disciplina (virtud primigenia de los ejércitos) y el ejemplo (o la aparición del elemento personal, edificante, digno de emulación, que haga buena la ordenanza: las unidades son fiel reflejo de sus capitanes).

• English

  The dictionary of the Royal Spanish Academy defines “heroism” as follows:

  Eminent effort of will done with self-denial, which leads a man to perform extraordinary acts in the service of God, neighbour or Country. This is the line followed by the current regulations of the Royal and Military Order of Saint Ferdinand when, picking up a bicentennial tradition, defines the “heroic courage” and the “very distinguished courage” as self-denial virtues that induce to undertake exceptional or extraordinary actions, individual or collective, always in the service and benefice of Spain. The voluntary condition, courageous and resolute, supreme in its effort or sacrifice, is clearly stated. Heroism is though a human, subjective action, and as such not mesurable, quantifiable of subject to scientific study, because it takes place in the sphere of free will, and depends not only on each person´s will, but on the will of this person at a given moment. It is thus up to the society where he belongs to define what is to be considered as supreme courage at each stage of its ethical development.

  However, from the detailed study of a particular case-the awarding of laureates and military medals in the Madrid combat front during the Spanish Civil War (1936-1939)- we can induce that three interrelated factors contribute to the appearance of the heroict feat: an environment (in the form of a tradition that recognizes courage as the máximum merit), discipline (a primordial virtue in the armies) and example (or the appearance of the personal element, edifying,worthy of emulation, that confirms the ordenance: Units are a faithful reflection of their captains).