Resumen de Sombreros blancos Las Hijas de la Caridad y el combate del 2 de mayo de 1866 en textos de Juana Manuela Gorriti.
- español
Estableciendo que distintos relatos de Juana Manuela Gorriti (Salta, 1816?-Buenos Aires, 1892) resultan permeables a un fenómeno contemporáneo, el de la instalación de las Hijas de la Caridad en el Perú de fines del decenio de 1850, el trabajo aspira a arrojar luz en torno a este trazo, teniendo en cuenta que se trata de textos forjados por una escritora laica en una época de progresiva secularización. Centrado en narraciones tanto de índole autobiográfica como ficcional relativas al combate en el que las fuerzas peruanas enfrentan a la escuadra española (el Callao, 2 de mayo de 1866) analiza por una parte las representaciones y los mecanismos a través de los cuales se construye en ellasa la asociación, atendiendo al mismo tiempo a rasgos ya generales, ya ocasionales presentes en el resto de los escritos de Gorriti que la colocan en escena. En la primera dirección señala, entre otros aspectos, que mientras “Impresiones del dos de mayo” y “Las dos madres…” ostentan una cierta heterogeneidad en el plano de las imágenes respecto de algunos de sus miembros, que incluye visualizaciones favorables, “Recuerdos…” ofrece mayor homogeneidad y una posición predominantemente crítica.
- English
Keeping in mind that the stories told by Juana Manuela Gorriti (Salta, 1816?-Buenos Aires, 1892) may be permeated by a contemporary phenomenon, that of the settlement of the Daughters of Charity in Perú at the end of the 1850’s, this work aims at shedding light over this period. Allowances have to be made for the fact that these are texts written by a laywoman at a time of progressive secularization. Centered in narrations of autobiographic and fictional nature related to the combat where the Peruvian forces confront the Spanish fleet (El Callao, may 2nd, 1866), this paper analyzes the representations and mechanisms through which association is built, simultaneously addressing general and occasional features present in the Gorriti witings that place her onto the scene. It points out, among other aspects, that while “Impressions of May 2nd” and “The two mothers…” show a certain image heterogeneity regarding some of their members with favorable visualizations, “Memories…” offers a higher homogeneity and a predominantly critical position.
