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Primera visita canónica al Monasterio Santa Catalina de Siena: Obispo Julián de Cortázar, Córdoba 1619

  • Autores: José María Arancibia
  • Localización: Itinerantes: Revista de Historia y Religión, ISSN 2250-5377, ISSN-e 2525-2178, Nº. 6, 2016, págs. 149-168
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • First canonic visit to Santa Catalina de Siena monastery: Obispo Julián de Cortázar, Córdoba 1619
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Don Julián de Cortázar fue el tercer Obispo de la diócesis del Tucumán, creada en 1570, con sede en Santiago del Estero. Su antecesor el Obispo Fernando Trejo y Sanabria había autorizado en 1613 la fundación del Monasterio Santa Catalina de Sena, realizada en Córdoba por Leonor de Tejeda y algunas jóvenes, sin  experiencia de vida consagrada. Estos orígenes de vida eclesial y monástica en las recientes ciudades de América, despiertan notable interés.A poco de llegar, el Obispo Cortázar hizo la Visita canónica al Monasterio (1619), iniciando una larga recorrida por su extensa y necesitada diócesis. El artículo describe esa primera visita en su contexto histórico y menciona los temas  incluidos en el Auto. Por la situación dada entonces, surgieron enseguida varias cuestiones que las fuentes relatan: reacción de las monjas por la Visita y su inquietud por el singular origen del Monasterio; preocupaciones del Obispo por la Regla teresiana adoptada por monjas dominicas y por la influencia de los frailes de la Orden. El trabajo presenta los datos principales de acuerdo con esas fuentes, y procura echar luz sobre su interpretación, que no resulta fácil, pero que señalan un interesante camino para futuras investigaciones.

    • English

      Don Julián de Cortázar was the third bishop from Tucumán´s diócese, created in 1570, with see in Santiago del Estero. His predecessor, bishop Fernando Trejo y Sanabria, had authorized in 1613 the foundation of Santa Catalina de Sena’s Monastery, carried out in Cordoba by Leonor de Tejeda and some young women, who had no experience of consecrated life. These origins of ecclesiastical and monastic life in the newly born cities of America, wake up significant interest.

      Shortly after his arrival, Bishop Cortázar made the canonical Visit to the Monastery (1619), initiating a long tour across his extensive and needy diocese. The article describes this first visit in its historical context and mentions the topics included in the Auto.

      Given the situation at the time, several questions arose immediately, which the sources report: the nuns´ reaction to the Visit, and their restlessness for the singular origin of the Monastery; the Bishop´s worries about Teresian Rule adopted for Dominican nuns, and the influence of the Order´s friars. This work presents the principal information of agreement with these sources, and tries to throw light on his interpretation, which does not turn out to be easy, but that pave the way for future investigations.


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