Las recepciones del Concilio Vaticano II en Tucumán, 1965-1973

• Autores: Iris Schkolnik
• Localización: Itinerantes: Revista de Historia y Religión, ISSN 2250-5377, ISSN-e 2525-2178, Nº. 2, 2012, págs. 123-139
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Reception of the Second Vatican Council in Tucumán, 1965-1973
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    A mediados de la década de 1960 finalizaba el Concilio Vaticano II, uno de los hitos más importantes del mundo católico del siglo XX. Los documentos elaborados plantearon una renovación de ciertos aspectos en lo litúrgico así como también en la concepción de la misión pastoral, que no significaron necesariamente una ruptura sino más bien un aggiornamiento ante los cambios culturales, sociales y políticos de toda la primera mitad del siglo y que parecían llegar a un punto de efervescencia en la década del '60. En este caso nos interesa analizar las repercusiones del Concilio Vaticano II en el mundo católico tucumano, así como los cambios y las continuidades que se pueden reconocer a partir de este hecho. Cabe destacar que Tucumán vivía, en el período que aquí se abarca, un momento particular con respecto al mundo eclesiástico así como a la realidad político-económica. A partir de lo señalado, entonces, nos interesadar cuenta de las voces que se superponen en el seno de un catolicismo heterogéneo, y la articulación entre el discurso renovado de la Iglesia con la realidad local.

  • English

    The Vatican Council II, one of de most important landmarks of twentieth century Catholic world, ended in the mid 1960s.

    The documents produced proposed a renewal in some liturgical aspects as well as in the conception of the pastoral mission.

    They did not necessarily mean a break but rather an updating to acknowledge the cultural, social and political changes of the first half of the century that seemed to reach a point of effervescence in the ‘60s.

    In this case we want to analyze the impact of the Second Vatican Council in the catholic world of Tucuman, and the alterations and continuities that can be recognized from this event.

    It should be noted that Tucumán was living a particular moment with regard to the ecclesiastical world as well as to the political and economic reality in the period covered here.

    Thus, from these data, we want to account for overlapping voices within heterogeneous Catholicism, and the articulation between the Church’s renewed dicourse and local reality.