Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona, 1513: de clarisas a benedictinas, un paso a esclarecer.

• Autores: Núria Jornet i Benito
• Localización: Itinerantes: Revista de Historia y Religión, ISSN 2250-5377, ISSN-e 2525-2178, Nº. 2, 2012, págs. 173-188
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona, 1513: de nuns of the order of Saint Claire and benedictines, a step to clear up
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• Resumen
  • español

    El texto analiza el cambio de familia monástica que emprendió en la primera década del siglo XVI la comunidad de Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona -de clarisas a benedictinassituándolo en un proceso cronológico más amplio de reformas monásticas emprendidas por el Papado o por la propia orden, y en lasparticularidades de la historia de esta comunidad de “damianitas” fundada en la ciudad de Barcelona en la década del 1230 y su integración en la naciente orden Santa Clara. El papel ejercido por la monarquía hispana en el punto álgido de este proceso, con la reforma de Cisneros, lo sitúa también en otro orden querefuerza la construcción y consolidación del estado moderno. Aspectos como la clausura, el hábito monástico o la cura monialium nos permiten finalmente integrar los episodios vividos por esta comunidad de mujeres en un contextomás amplio de la política sexual, o de las relaciones entre los sexos, del momento. El análisis incorpora la documentación inédita del fondo de archivo de esta antigua comunidad.

  • English

    Th e text analyzes the change of monastic family -from clarisas to Benedictines- that the community of Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona began in the fi rst decade of the 16th century. Th is change is placed in the larger chronological process of monastic reforms carried out by the Pope or by the order itself and in the particularities of the history of this community of “damianitas” founded in Barcelona in the 1230’s and in its integration into the budding order of Santa Clara. Th e role of the Spanish monarchy in a critic point of this process, with the reform of Cisneros, reinforces and consolidates the construction of the modern state.

    Th e cloister, monastic habits or the cura monialium integrate the episodes lived by this community of women in a larger context of sexual politics or relation of sexes at the time. Th e analysis incorporates new documents from the archives of this old community.