El budisme ara i aquí: Espanya va camí del nirvana?

• Autores: Liliana Arroyo Moliner
• Localización: Revista catalana de sociologia, ISSN-e 2013-5149, ISSN 1136-8527, Nº. 28, 2012, págs. 71-88
• Idioma: catalán
• Títulos paralelos:
  • Buddhism here and now: is Spain on the Nirvana trail?
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    Since the 1960s, the number of sympathisers and converts to Buddhism in Europe has grown steadily year on year. Spain is not an exception, although little is known about this phenomenon. The purpose of this article is to describe the sectors of society that are adopting characteristic Buddhist values, such as nirvana, reincarnation, karma and the belief in a high instead of a personal God (Prebish & Keown, 2010). This study is a preliminary approach to the possible expansion of Buddhist philosophy in Spain.

    In doing so, two avenues are explored: on the one hand, the profile that is widely accepted in the literature on the subject that states that people interested in Buddhism in Western contexts are well-educated, with middle-class backgrounds and left-wing political views. On the other, the religious profile of those surveyed is taken into account, defined by the level of public and private practice of religion, in addition to the degree of secularisation with respect to religious institutions. In order to study this issue for the Spanish case, data from the survey «2008 Religion III» (provided by the International Social Survey Program, ISSP) is used.

    The main findings, obtained via multiple regression procedures, highlight that the adoption of Buddhist values is often marked by elitist characteristics in as much as it attracts middle- to upper-class individuals who are well-educated. In general, people who align themselves with Buddhist philosophy also reject traditional religious institutions.

  • català

    Des dels anys seixanta, any rere any augmenta el nombre de simpatitzants budistes arreu d’Europa. El cas espanyol roman, a dia d’avui, poc estudiat i es desconeix l’abast que estan tenint les idees budistes a la nostra societat. En aquest article es pretén veure quins col·lectius estan adoptant alguns dels valors característics del budisme a Occident, com el nirvana, la reencarnació, el karma i l’enfocament no teista de la religió (Prebish i Keown, 2010). Aquest estudi és una primera aproximació al possible camp d’expansió de la cosmovisió budista a l’Estat espanyol.

    Es fan servir principalment dues avingudes: d’una banda, es contrasta el perfil socioecònomic descrit en la bibliografia (en què s’afirma que les persones que s’interessen pel budisme són de classe mitjana, amb estudis universitaris i d’esquerres). De l’altra, es té en compte el perfil religiós dels enquestats, definit a partir del nivell de pràctica pública i privada i el grau de secularització respecte de les institucions religioses. Per a examinar aquesta qüestió, s’utilitzaran les dades de l’enquesta «2008 Religion III» (de l’International Social Survey Program, ISSP), i se seleccionaran únicament els enquestats espanyols.

    Els principals resultats, obtinguts a través de procediments de regressió múltiple, posen de manifest que l’adopció dels valors budistes és de caire elitista (persones de classe mitjana i alta amb un nivell educatiu elevat) i que les persones que més s’acosten a aquesta forma budista d’entendre el món són els qui rebutgen les institucions eclesiàstiques vigents.