Este artículo estudia el fenómeno de la secularización expresada en la realidad de personas que han experimentado una contra-conversión. Este fenómeno parecería reavivar un antiguo malentendido entre la ciencia y la religión que, incluso en nuestros días, no estaría resuelto. Sin ignorar este conflicto, nos hemos preguntado si, a pesar de cierta secularización en el entorno académico (especialmente el peruano), ha sido posible la emergencia transcultural de lo que puede llamarse una neo-espiritualidad fundada en una trascendencia no ontológica.
This article studies the process of secularization as expressed in the reality of people who have experienced a counter-conversion. This phenomenon would seem to revive an old misunderstanding between science and religion that, even today, would not be solved. Without ignoring this conflict, we have wondered if, despite the growth of secularization in academic environments (especially Peruvian), it is also possible to identify a transcultural emergence of what can be described as a neo-spirituality based on non-ontological transcendence.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados