Filosofia del pasaporte y reciprocidad en tiempos de movilidad: una construcción alternativa a la tesis de los no-lugares

• Maximiliano E. Korstanje ^[2] ; Rodanthi Tzanelli ^[1]
  1. [1] University of Leeds

     University of Leeds

     Reino Unido

     
  2. [2] Universidad de Palermo Buenos Aires, Argentina
• Localización: Estudios y perspectivas en turismo, ISSN 0327-5841, ISSN-e 1851-1732, Vol. 26, Nº. 2, 2017, págs. 478-492
• Idioma: español
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• Resumen
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    Este trabajo focaliza en aquello que transforma la hospitalidad en regla, y que apelando a la política conlleva la idea de una mayor movilidad y entendimiento entre las culturas. En este sentido, las ciencias sociales han construido un andamiaje conceptual respecto a la solidaridad, la cual es comprendida como un proceso de dones y contra-dones. La hospitalidad, según este argumento, es parte resultante de esta reciprocidad o intercambio de dones entre diferentes grupos humanos. Entre las instituciones que mejor reglan sobre la hospitalidad se encuentran el pasaporte y la visa, comprendidos como instrumentos ideológicos de aceptación o rechazo de la otredad. Los aeropuertos y la figura del pasaporte son dos baluartes icónicos importantes del mundo Occidental. En el presente ensayo establecemos una concepción crítica de la tesis de los no lugares en Marc Augè, ya que para este autor los aeropuertos serían espacios de anonimato conocidos como no lugares. Lejos de eso, los aeropuertos deben ser rediscutidos dentro del marco de espacios disciplinarios donde se valida a quien se le confiere hospitalidad.

  • English

    Philosophy of Passport and Reciprocity in Days of Mobility: A Fresh Insight to Non Place Theory. This paper focuses on what promotes ‘hospitality’ into a norm within polities, leading to further mobilities of humans, ideas and cross-cultural exchange in an ever more globalized world. On this, the social sciences identified an anchor in practices commonly known as reciprocity, which are based on gift exchange or giving-while-taking. As the argument goes, hospitality derives from our social propensity towards reciprocity as an exchange of intangible gifts (cultural habitus). One of the social contexts in which the theory of gift exchange can be implemented concerns the role that the visa and other migratory requirements play in the (temporary or permanent) acceptance of any human subject by a nation-state. As a disciplinary mechanism imposing control over free movement, the passport produces certain types of subjectivity at ‘borderline’ spaces such as airports. We argue that an elaboration over the role of the passport as a regulatory mechanism promotes fresh interdisciplinary observations on the nature of global capitalism via the new mobilities paradigm. To achieve this, we critically elaborate on Marc Augé’s ‘non-places’ in the same context