Resumen de Modos de Proximidade, em Solange es schön ist, de Magdalena Sadlon
- español
La organización del espacio personal muestra importantes informaciones acerca de las prioridades que cada individuo presenta para su narración de identidad. En esto, la dinámica de proximidad y distancia configura las interacciones sociales. En la novela Solange es schön ist, de Magdalena Sadlon, el espacio concreto es un edificio en que vecinos espacialmente próximos negocian sentidos para la formación de un espacio subjetivo. Esa negociación incluye la demanda por atención, la asunción de responsabilidad y el principio de la hostilidad, motivada por el miedo a la indiferencia, por la necesidad de libertad afectiva y personal o por la inhabilidad de comprensión del otro.
- English
The organization of the personal space reveals important pieces of information about the priorities set by each individual for his/her identity narration. It is the dynamics of proximity and distance that shapes social interactions. In the novel Solange es schön ist, by Magdalena Sadlon, the concrete space is a building, in which neighbours living close to each other negotiate meanings, in order to create their own subjective space. This negotiation includes the need for attention, taking responsibility and the principle of hostility, motivated by fear of indifference, by the necessity of affective and personal liberty and the inability to understand each other.
- português
A organização do espaço pessoal revela importantes informações sobre as prioridades que cada indivíduo apresenta para sua narração de identidade. Nisso, a dinâmica de proximidade e distância configura as interações sociais. No romance Solange es schön ist, de Magdalena Sadlon o espaço concreto se dá num prédio, em que vizinhos espacialmente próximos negociam sentidos para a formação de um espaço subjetivo. Essa negociação inclui a demanda por atenção, a assunção de responsabilidade e o princípio da hostilidade, motivada pelo medo à indiferença, pela necessidade de liberdade afetiva e pessoal ou mesmo pela inabilidade de compreensão do outro.
