The eros of the meal: Passover, Eucharist, education

• Autores: Samuel D Rocha, Adi Burton
• Localización: Encounters in theory and history of education = Encuentros en teoría e historía de la educación = Rencontres en théorie et histoire de l'éducation, ISSN-e 2560-8371, Nº. 18, 2017, págs. 119-132
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • L’éros du repas: La Pâque, l’Eucharistie, l’éducation
  • El eros de la comida: la pascua, la eucaristía, la educación
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Después de delinear una crítica de textos selectos de Paulo Freire y Benedicto XVI, los autores se mueven más allá de pensadores individuales hacia el análisis de la “mystagogía” de sus tradiciones religiosas; abren con una extensa descripción del ritual de la Pascua judía, fundacional para la descripción de la celebración católica de la Eucaristía – que adquiere su definición propia – y que a continuación describen. Al describir estos rituales, examinan las respuestas constructivas de Freire y Benedicto a la objetivización institucional de la persona humana en el eros de la comida en común. Esta es la misteriosa libertad del eros, condición necesaria para la posibilidad de una verdadera y perdurable comunión y esencial en una educación liberadora. Esta libertad del eros es dejada de lado en la version marxista y en otras de la pedagogía crítica que ignoran las raíces teológicas. En vez de reaccionar a las limitaciones mencionadas, bien conocidas en la literatura, abrimos un camino alternativo.

  • English

    After outlining the common critique in selected texts Paulo Freire and Benedict XVI, we turn beyond the individual thinkers and into the mystagogy of their common religious traditions, beginning with an extended description of the Jewish ritual of Passover, foundational to a description of the Catholic celebration of the Eucharist to follow, but also definitive in its own right. In describing these two rituals we find a fuller consideration of the constructive responses by Freire and Benedict to the institutional objectification of the human person in the eros of the common meal. This is the mysterious freedom of eros that is a necessary condition for the possibility of true and lasting communion, essential for any liberating education and often missing in Marxist and other accounts of critical pedagogy that ignore its theological roots. Rather than reacting to these limits to the present, well-known literature, we carve out an alternate path.

  • français

    Après avoir résumé la critique commune de textes choisis  de Paulo Freire et de Benoît XVI, nous dépassons les penseurs individuels pour nous tourner vers la mystagogie de leur commune tradition religieuse, en commençant par une description prolongée du rituel de la Pâque juive, qui est fondamentale à une description de la célébration catholique de l’Eucharistie qui lui succède, mais qui est aussi définitive de son propre droit. En décrivant ces deux rituels, nous trouvons une pleine considération des réponses constructives de Freire et de Benoît à l’objectification de la personne humaine dans l’éros du repas commun. Voilà la mystérieuse liberté de l’éros,  condition nécessaire à la possibilité d’une communion vraie et durable, essentielle à toute éducation libératrice et qui manque souvent dans les explications Marxistes et autres d’une pédagogie critique qui ignore ses racines théologiques. Plutôt que de réagir à ces limites de la littérature présente bien connue, nous traçons une voie alternative.