Fandango in the Franco Era: The Politics of Classification

• Autores: Theresa Goldbach
• Localización: Música oral del Sur: revista internacional, ISSN 1138-8579, Nº 12, 2015 (Ejemplar dedicado a: Españoles, indios, africanos y gitanos. El alcance global del fandango en música, canto y danza.), págs. 501-508
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Fandango en la era de Franco: La clasificación politica
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  • español

    El fandango ha ocupado un lugar muy precario en el panteón de los palos flamencos durante la dictadura de Franco. Mientras que el flamenco se alejaba de la ópera flamenca, de la que los fandangos y los fandanguillos eran emblemáticos, discursos sobre la pureza y el impulso de proyectos de clasificación conllevaron a la ordenación de los palos en flamenco gitano y formas populares. En los primeros tiempos del franquismo, la censura escudriñó las formas populares por laxitud moral o influencias extranjeras. Las nuevas campañas turísticas del gobierno franquista buscaban formas nacionalistas y artes locales que patrocinar. Este artículo examina la trayectoria del fandango en la campaña turística “Festivales de España”, de los años cincuenta y sesenta. Además, analiza cómo las raíces folclóricas del fandango funcionaban como puente entre el uso del imaginario andaluz por parte del gobierno, con fines turísticos, y la ortodoxia de puristas flamencos. Este trabajo considera también la importancia de especialistas como Paco

  • English

    The fandango occupied a precarious position in the pantheon of flamenco rhythms during the Franco dictatorship. Flamenco was transitioning from the theatrical flamenco and the ópera flamenca era, of which the fandangos and fandanguillos were seen as symbols for many purists. The era referred to as nacionalflamenquismo began as ópera flamenca ended, and an authoritarian dictatorship brought its love of categories and classification. A renewed government tourism campaign searched for nationalist forms and local arts to sponsor. I will examine the trajectory of the fandango through the government sponsored “Festivales de España” campaign in the fifties and sixties. I will analyze how its roots as folk rhythm and flamenco palo provided a bridge between the franquista use of Andalusian imagery for tourist purposes and the orthodoxy of flamenco purists like Antonio Mairena. I will also consider the importance of fandango specialists like Paco Toronjo in assuring its survival as part of the flamenco canon.