¿De qué me ves cara?: Narrativas de herencia, genética e identidad inscritas en la apariencia

• Abigail Nieves Delgado ^[1] ; Vivette García Deister ^[2] ; Carlos López Beltrán ^[2]
  1. [1] Ruhr University Bochum

     Ruhr University Bochum

     Kreisfreie Stadt Bochum, Alemania

     
  2. [2] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, ISSN-e 1578-9705, Vol. 12, Nº. 3, 2017, págs. 313-337
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • What do i look like?: Narratives of origin, heredity and identity inscribed on the appearance
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• Resumen
  • español

    Los proyectos de antropología genética ofrecen explicar la historia evolutiva y migratoria de los grupos humanos y los individuos con base en sus características genéticas. Suelen dibujar genealogías que se narran en términos genéticos y que vinculan rasgos físicos con geografías e historias de origen. En este artículo presentamos los resultados del trabajo etnográfico y entrevistas realizadas a los participantes de un proyecto de antropología genética enfocado en poblaciones latinoamericanas. Mostramos que los participantes del contexto mexicano recurren a la apariencia, a ideas tipológicas sobre la diferencia humana, historias familiares y los apellidos para dar sentido a términos científicos como ancestría genética. Los participantes ejercitan el hábito visual racial para interpretar su apariencia y negociar su pertenencia a grupos raciales, étnicos y familiares, que son traducidos a términos genéticos en el contexto de estos estudios.

  • English

    Genetic anthropology studies offer evolutionary and migratory narratives to characterize individuals and human groups based on genetic traits. From the analysis of genetic information, these studies construct genealogies that connect body characteristics with geographies and stories of origin. In recent years, an international group of researchers worked in a project focused on Latin American populations. In this paper, we present the results of our ethnographic work and interviews with participants in this project. Based on this material, we show that Mexican participants tend to use their physical appearance, typological ideas of human difference, family stories and family names to give meaning to scientific terms such as genetic ancestry. Participants rely on shared visual habits to interpret their own and others’ appearance and to negotiate their belonging to racial, ethnic and family groups.