Resumen de Cultura popular e processos de subjetivação: em busca de linhas de vida

Dulcinéia de Fátima Ferreira, István van Deusen Varga

• español

  Este texto trata de la condición humana en el escenario de las políticas neoliberales. Toma como problema la política de subjetivación en curso y sus consecuencias en la producción de modos de vida. Es fruto de estudios e investigaciones que se realizaron en torno a la cultura popular y de los procesos de subjetivación de forma interdisciplinaria. Mientras el poder actúa sobre la vida cartografiamos el Bumba-meu-boi (manifestación teatral folklorica de Brasil), como una forma de reactivar marcas vivas de la tradición, de proliferar sentidos para vivir. Aquí compartimos líneas de vida. La potencia de la alegría en la cultura popular de Maranhão, en el Bumba-meu-boi de matraca del Maracanã. Son pistas de que, a pesar del poder que actúa sobre la vida queriendo paralizar las nacientes del devenir, otros mundos son posibles, otras resistencias están en curso. Al sonido de la matraca, de los panderos, del vivir colectivamente, solidariamente, del asumir responsabilidades para que “Boi” sobreviva, el modo jugador de existir anuncia que la potencia de la vida resiste.

• English

  This text discusses the human condition in the neoliberal politics scenario. It takes as its problem the policy of subjectification in progress and its consequences in the production of ways of life. It is the fruit of studies and research that we carry out around the popular culture and the processes of subjectivation in an interdisciplinary way. While power acts on life we map the bull playing as a way of reactivating living brands of tradition, of proliferating senses to live. Here we share life lines. The power of joy in the popular culture of Maranhão, in the Bumba-meu-boi of the rattle of Maracanã. They are clues that, despite the power that acts on the life wanting to paralyze the sources of the becoming, other worlds are possible, other resistances are in course. To the sound of the rattle, the tambourines, to live collectively, in solidarity, to assume responsibilities for Ox to survive, the gibbering way of existing announces that the power of life resists.

• português

  Este texto trata da condição humana no cenário das políticas neoliberais. Toma como problema a política de subjetivação em curso e suas consequências na produção de modos de vida. Enquanto o poder atua sobre a vida cartografamos o brincar boi como uma forma de reativar marcas vivas da tradição, de proliferar sentidos para viver. Aqui compartilhamos linhas de vida. A potência da alegria na cultura popular maranhense, no Bumba-meu-boi de matraca do Maracanã. São pistas de que, apesar do poder que atua sobre a vida querendo paralisar as nascentes do devir, outros mundos são possíveis, outras resistências estão em curso. Ao som da matraca, dos pandeiros, do viver coletivamente, solidariamente, do assumir responsabilidades para que Boi sobreviva, o modo brincante de existir anuncia que a potência da vida resiste.