Degradación de los derechos humanos en función del derecho natural: auto-legitimación filosófico-jurídica del franquismo

• César López Rodríguez ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Oxímora: revista internacional de ética y política, ISSN-e 2014-7708, Nº. 11, 2017, págs. 93-113
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Human Rights Degradations Related to Natural Law: Philosophical-Juridic Self-Legitimation of Franquism
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• Resumen
  • español

    El artículo identifica el estatuto teórico problemático de los derechos humanos en el régimen de Franco en función de la hegemonía discursiva del derecho natural objetivo tradicionalista o totalitario. Esta alternativa teórica contradictoria estaba ya entrañada en la doctrina jurídico-política de R. de Maeztu, de la cual, en tanto que momento teórico primitivo del régimen, se derivan dichas posiciones encontradas, aquí reducidas a dos autores: F. Elías de Tejada y L. Legaz Lacambra. La conclusión pone de manifiesto, en función de la crítica política ejercida en el cuerpo del texto, el estatuto doctrinal de los derechos humanos en el ordenamiento constitucional español actual haciendo explícitas sus aporías, en tanto que reductibles, si no al derecho natural objetivo tradicionalista o totalitario, sí, todavía, al derecho natural subjetivo.

  • English

    This essay identifies the problematic theoretical nature of human rights under Franco's regime, in the light of either a traditionalist or a totalitarian objective natural right's discursive hegemony. This contradictory theoretical alternative was already present in Ramiro de Maeztu's legal-political doctrine, which as the theoretical seed of the regime, led to those contradictions as embodied in two authors: F. Elías de Tejada and L. Legaz Lacambra. Drawing on a political critique of the text itself, the conclusion evinces the doctrinal state of human rights in the current Spanish constitutional system, exposing its contradictions as derived not from a traditionalist or a totalitarian objective natural right but from a subjective natural right.