Educar a la ciudadanía global en una perspectiva intercultural

• Massimiliano Fiorucci ^[1]
  1. [1] Univesità degli Studi Roma Tre (Italia)
• Localización: Revista española de educación comparada, ISSN 1137-8654, Nº 30, 2017, págs. 44-60
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Educate global citizenry in an intercultural perspective
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• Resumen
  • español

    Diferentes situaciones sociohistóricas han producido y seguirán produciendo desplazamientos de personas de unos territorios a otros. El sistema educativo está llamado a implicarse y a trazar posibles vías de actuación en una sociedad cada vez más plural y compleja, porque estos cambios, que ponen en tela de juicio los sistemas educativos y formativos establecidos en Europa, hacen que la sociedad dependa mucho más que antes de personas desconocidas que jamás se han visto entre sí y que deben afrontar cuestiones de carácter mundial (medioambientales, económicas, políticas y religiosas), que no podrán solucionarse por separado. En este ensayo se trata de aportar elementos contextualizadores indispensables en cualquier intento de abordar el cambio educativo. Las instituciones deben proporcionar nuevos conocimientos a los estudiantes sobre grupos minoritarios, sobre sus luchas, conquistas o su contribución a la cultura nacional, pero también de conocimientos referentes a otros países y sus poblaciones. Este conocimiento por sí solo no garantiza un comportamiento correcto, pero es requisito previo para superar estereotipos y prejuicios. Para comprender mejor la cuestión se proponen ejemplos referidos a Italia: su secular composición multicultural, la reducción de las humanidades y artes en favor de habilidades técnicas y conocimientos prácticos y científicos, y se analizan propuestas concretas de relevantes autores para una acción educativa intercultural. Se contrapone la educación orientada a la ganancia versus la educación hacia una ciudadanía más inclusiva, hacia la democracia teniendo en cuenta, además, que no es algo que atañe solo a la escuela, sino a toda la sociedad en sus distintos niveles: la integración social tiene que ver también con las políticas de integración que un país está dispuesto a poner en marcha. Se concluye que la educación intercultural no es una nueva disciplina a añadir, sino una perspectiva diferente con la que ver los conocimientos que se enseñan actualmente.

  • English

    Various socio-historic situations have produced, and continue displacements of people from one territory to another. The educational system is compelled to involve and find possible ways of action in a society which is more and more plural and complex because these changes, that question educational and formative systems established in Europe, make society depend much more than before on unknown persons who have never met each other and who must face world issues (environmental, economic, political and religious), that cannot been solved separately. This essay tries to provide contextualising elements essential in any attempt to tackle changes in Education. Institutions must not only provide new knowledge to their students about minority groups, their struggles, their success or their contribution to national culture, but also knowledge regarding other countries and their peoples. This knowledge alone, does not guarantee correct behaviour, but it is an essential requirement to overcome stereotypes and prejudices. In order to better understand the question examples referring to Italy are put forward. It secular multicultural composition; the reduction of studies of humanities and arts in favour of technical skills and scientific and practical knowledge; and specific proposals from relevant authors are analysed in order to obtain an intercultural educative action. Education focused on profit versus education focused on inclusive citizenship for democracy is challenged; taking into account it is not something which only concerns schools but involves all society at several levels: social integration has much to do with the politics of integration that a country is disposed to set up. It is concluded that intercultural education is not a new subject to add in schools, but a different perspective with which to study current knowledge.