A história social da Capoeira através das imagens. As “silhuetas” de Raul Pederneiras

• Araújo, Paulo Coelho ^[1] ; Jaqueira, Ana Rosa ^[1]
  1. [1] Universidade de Coimbra

     Universidade de Coimbra

     Coimbra (Sé Nova), Portugal

     
• Localización: Revista de Artes Marciales Asiáticas (RAMA), ISSN-e 2174-0747, Vol. 12, Nº. 2, 2017, págs. 66-81
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La historia social de la capoeira a través de las imágenes. Las “siluetas” de Raul Pederneiras
  • Social history of Capoeira through images. The Raul Pederneiras’ "silhouettes"
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El estudio de la Capoeira a través de la interpretación de imágenes es prácticamente inexistente y contiene interpretaciones superficiales y poco fundamentadas sobre su presencia en Brasil. En este análisis se ha utilizado el método histórico, apoyado en los fundamentos de la arqueología histórica (Orser Jr., 1992) y los planteados por Panofsky (1986) sobre la interpretación de imágenes. En la arqueología histórica, se destacan las denominadas iconografías, siendo seleccionada en este estudio una “Silueta” de Pederneiras (1926). En este trabajo y en el texto que lo acompaña destaca la apología de la capoeira y su supremacía sobre las otras luchas conocidas en aquella época en Brasil, el reconocimiento de su potencial como ejercicio físico, y los comentarios del autor sobre hechos contextuales, subrayando las interferencias de los practicantes de capoeira en las elecciones y su actuación como guardaespaldas de políticos. También refiere practicantes famosos, las bandas de capoeiras y su lenguaje y trajes típicos en el cambio del siglo XIX al XX en la sociedad carioca. Estos registros, y en particular los golpes que muestra la imagen, permiten reconstituir la historia de los movimientos de la capoeira, dada la escasez de fuentes en este ámbito. A través de esta silueta, Pederneiras buscó sensibilizar a las autoridades para adoptar la capoeira como expresión de identidad brasileña y reconocerla como la Gimnasia Nacional.

  • português

    A abordagem à temática da Capoeira através da interpretação de imagens destaca-se pela quase inexistência de análises imagéticas desta luta, aliada à identificação, na sua literatura, de interpretações superficiais e pouco fundamentadas daquelas que retrataram a sua presença no Brasil. O método histórico foi utilizado nesta análise, suportado pelos fundamentos da Arqueologia Histórica (Orser Jr., 1992) e os apresentados por Panofsky (1986) sobre interpretação de imagens. Na Arqueologia Histórica, destacam-se as traduzidas por iconografias, sendo selecionada uma “Silhueta” elaborada por Pederneiras (1926). Deste trabalho e discurso que o acompanhou, destacam-se a apologia à Capoeira e sua supremacia sobre as outras lutas conhecidas naquela altura no Brasil, o reconhecimento do seu potencial como exercício físico, e os comentários sobre fatos que permearam o seu contexto, sublinhando as interferências dos praticantes nas eleições e como guarda-costas de políticos. Igualmente referencia os praticantes famosos, as maltas de capoeiras, a sua linguagem típica e trajes característicos na virada do século XIX para o XX na sociedade carioca. Estes registros, em particular os golpes nesta imagem, nos permitiram reconstituir a história dos seus movimentos face à escassez de registros diversos quanto à sua execução. Através desta silhueta, Pederneiras buscou sensibilizar as autoridades a adotar a Capoeira como expressão de identidade brasileira e reconhece-la como a Ginástica Nacional.

  • English

    The study of Capoeira through the interpretation of images is characterized by being practically non-existent, and contains superficial and scarcely informed interpretations of its presence in Brazil. This study is based on the historical method and also is supported by the principles of the Historical Archaeology (Orser Jr., 1992) and those developed by Panofsky (1986) on the interpretation of images. For this study, we selected an iconography- "Silhouette" - by Pederneiras (1926). From this artist’s work and the accompanying text it is highlighted the apology of Brazilian's fight and its supremacy over other self-defense expressions known at the time in Brazil, the recognition of the potential of Capoeira as a physical exercise, and Pederneira’s comments on some contextual facts, highlighting the interference of its practitioners in Brazilian politics and their role as bodyguards recruited by politicians. He also referred its most famous practitioners, the gangs of Capoeira and their typical language and costumes in the Carioca society of the late 19th and early 20th century. This information, and specially the strokes depicted in the image, allows us to reconstruct the history of Capoeira movements, given the scarcity of historical sources in this field. Through this silhouette, Pederneiras sought to raise awareness among government authorities to adopt the Brazilian fight as a national identity element and recognize it as the National Gymnastics.