Del "extractivismo económico" al "extractivismo epistémico" y "extractivismo ontológico": una forma destructiva de conocer, ser y estar en el mundo

• Ramón Grosfoguel ^[1]
  1. [1] University of California, Berkeley (USA)
• Localización: Tabula Rasa: revista de humanidades, ISSN 1794-2489, Nº. 24, 2016, págs. 123-143
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Do "extrativismo económico" ao "extrativismo epistêmico" e "extrativismo ontológico": uma forma destrutiva de conhecer, ser e estar no mundo
  • From “economic extractivism” to “epistemical extractivism” and “ontological extractivism”: a destructive way to know, be and behave in the world
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• Resumen
  • español

    Este artículo trata algunos aspectos menos tratados y desarrollados de la teoría del «extractivismo»: el «extractivismo epistemológico» y el «extractivismo ontológico».

    Siguiendo las aportaciones descoloniales de la indígena canadiense Leanne Betasamosake Simpson y de la boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, el autor desarrolla una teoría sobre las dimensiones más desconocidas del «extraccionismo» que el «occidente imperial y neocolonial» ejerce sobre el resto del mundo. En este trabajo se hace también una crítica a la repetición de patrones coloniales en ciertas teorías descoloniales en América Latina.

  • português

    Este artigo trata sobre alguns aspectos pouco trabalhados e pouco desenvolvidos do «extrativismo»: o «extrativismo epistemológico» e o «extrativismo ontológico». Seguindo as contribuições decoloniais da indígena canadense Leanne Betasamosake Simpson e da boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, o autor desenvolve uma teoria das dimensões mais desconhecidas do «extrativismo» que o «ocidente imperial e neocolonial» exerce sobre o resto do mundo. Neste trabalho, questiona-se a repetição de padrões coloniais em determinadas teorias decoloniais na América Latina.

  • English

    This paper addresses some of the least developed and dealt with matters in the theory of “extractivism”, namely, “epistemological extractivism” and “ontological extractivism”.

    Following the decolonial contributions by Canadian indigenous Leanne Betasamosake Simpson and Bolivian Silvia Rivera Cusicanqui, the author develops a theory on the most unknown dimensions of “extractionism” that “neocolonial imperial West” exerts on the rest of the world. Additionally, this work does some criticism to the recurrence of colonial patterns in certain decolonial theories across Latin America.