Maldiciones, herejías y otros milagros de la economía extractivista

• Alberto Acosta ^[1]
  1. [1] FLACSO Ecuador (Ecuador)
• Localización: Tabula Rasa: revista de humanidades, ISSN 1794-2489, Nº. 24, 2016, págs. 25-55
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Curses, heresies and other miracles of extractivist economy
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• Resumen
  • español

    Se abordan aspectos clave de las economías extractivistas las que se expresan como una teología basada en la religión del crecimiento económico. Se recuerdan sus determinantes históricos en la Ilustración a las políticas más recientes de tipo neoliberal. Estas corrientes defienden programas de libre mercado en sus declaraciones aunque sus prácticas son otras, y no consideran dimensiones como las sociales y ambientales. Esto resulta en una paradoja de una maldición de países que son ricos en recursos naturales pero siguen siendo pobres desde el punto de vista del desarrollo. Se analizan las distorsiones por las cuales las economías extractivistas desembocan en varias «enfermedades» y se dan ejemplos latinoamericanos. Esto incluye procesos tales como la dependencia de capital y tecnologías, la mentalidad mono exportadora y la subordinación a mercados globales. Se generan intercambios desiguales, en lo comercial como en lo ecológico. Las comunidades locales sufren graves impactos sociales y ambientales, y distintas violencias que incluyen violaciones de los derechos humanos y de la naturaleza. Por estas y otras vías, los extractivismos generan una cultura del milagro y prácticas que consideran que las críticas son herejías, todo lo cual amenaza la democracia.

  • English

    Key aspects of extractivist economies are addressed here, by presenting them as some sort of theology based on the religion of economic growth. Their determining factors are traced back to the Enlightenment and to more recent policies of a neoliberal nature.

    In their statements, these schemes make a case for free trade programs —even though their practice shows otherwise— overlooking other dimensions, such as the social and environmental ones. This results in a paradox that can be stated like this —natural resource-rich countries, yet development-poor countries. The buckling effects through which extractivist economies get several “illnesses” are examined here, by giving examples from Latin America. This includes processes such as the dependence of capital and technology, a mono-exporting mindset, and subordination to global markets. Unequal exchange is generated, both in the trade and the environmental sides. As a result, local communities endure serious social and environmental impacts, and various kinds of violence are exerted, including human and nature right violations. Through these ways and others, extractivisms breed a culture of miracle, as well as practices under which any criticism is deemed as heresy —all of which is a menace for democracy.