Resumen de L'immigration produit du patrimoine négatif. Le rôle du musée

Sophie Wahnich

• español

  La inmigración produce un patrimonio negativo. La función del museo Los museos de la inmigración no ocultan que esta conlleva para los migrantes el padecimiento de crueldades, pero, al menos hasta hoy, no disponen de capacidad para testimoniar esas crueldades, no las archivan ; archivan la reconciliación. De ese modo, la visita a esos museos parece una especie de ritual de apaciguamiento donde solo la buena cara de las trayectorias de los migrantes es verdaderamente objeto de museo. La parte negativa de las migraciones solo es tratada por escrituras marginales, testimonios y obras de arte que, incluso si dan que pensar, no permiten producir para el visitante un saber histórico crítico construido. Así, se desvanece la dimensión política de esos museos.

• English

  Immigration generates negative heritage: the role of the museum Immigration museums will not conceal the fact that immigration entails cruel events for the migrants. But they fail to promote ethical norms to prevent cruelty from being reiterated today; they do not archive it. They archive the reconciliation. Thus, visiting such museums seems to be an appeasement ritual by which only the bright side of the migrants' trajectories is taken into account. The negativity is confined to marginal texts and chronologies, testimonies and pieces of art, which, although they provide food for thought, do not lead to critical and historical knowledge. As a result, the political dimension of those museums dissipates.

• français

  L'immigration produit du patrimoine négatif. Le rôle du musée Les musées de l'immigration ne cachent pas les événements de cruauté produits à l'encontre des migrants, mais ils ne font pas loi contre cette cruauté pour aujourd'hui, ils ne l'archivent pas. Ils archivent la réconciliation. La visite s'apparente alors à une sorte de rituel d'apaisement où seule la bonne face des trajectoires des migrants est vraiment muséalisée. La négativité n'est traitée que par des marges scripturales, des témoignages et des oeuvres d'art qui même s'ils donnent à penser, ne permettent pas de produire pour le visiteur un savoir historique critique construit. C'est alors la dimension politique de ces musées qui s'évanouit.